3.托马斯·曼宁(Thomas Manning, 1772-1840):第一位到达拉萨的英国人。 自1783年特纳出使日喀则后近30年间，再也没有一个西方人以官方身份进入西藏。 但在1811年底，一位乔装打扮、性格古怪的英国人潜入拉萨，并在拉萨生活长达4个多月.成为到达拉萨的第 一位英国人，他就是托马斯·曼宁。 曼宁自幼体弱多病，虽然未能上学读书，但他被剑桥大学岗维尔及凯厄斯学院(Gonville and CaiusCollege) 破格录取，并很快出版了一本影响很大的关于数的专著。但不久，曼宁因不满太多的约束和考试，退学后到 法国学习汉语。1807年至1810年.曼宁受聘于东印度公司，在广州英国商馆里当医生。他不安心于本职工作， 多次想深入中国内地旅行，但都没有成功。 1811年9月，曼宁带一位中国随从赵金秀到达西藏和不丹边境，准备潜入拉萨。10月，曼宁下额上贴着假胡子 ，身穿长袍马褂，俨然一副清朝官员的模样，顺利通过边境检查，抵达西藏南部重镇帕里。当年11月，在一 位清朝将军的帮助下，曼宁顺利进入拉萨，成为有史以来到达拉萨的第一位英国人。 曼宁在自己的日记中，详细记载了他在拉萨的感受。雄伟的布达拉宫令他激动万分，但众多的乞丐、肮脏的 环境使他不停地诅咒和抱怨。1811年12月，曼宁到达拉萨后不久，不但拜见了当时驻藏大臣衙门的有关官员 ，而且还受到了九世达赖喇嘛隆多加措(1805-1815)和摄政王第穆呼图克图的接见。由于曼宁能讲流利的汉语 和化了装的外表，当时驻截大臣阳春和西藏噶厦地方政府虽然怀疑，但一直无法确定曼宁的真实身份。1812 年4月，清朝令驻藏大臣处死汉人赵金秀，并将曼宁驱逐出西藏。1840年5月，曼宁在其英国家乡死于脑溢血 。他的旅藏日记为后来英帝国主义侵略我国西藏地方和早期西方从事西藏研究的学者提供了大量的第一手资 料。

4.威廉姆·莫尔科若夫提(William Moorcroft,1767-1826, or 1838?):在拉萨居住时间最长的英国人。 迄今为止，无论是英国本土，还是世界其他国家出版发行的有关早期进入西藏英国人的研究中，莫尔科若夫 提的名字极少提及。但近年来的发现说明，莫尔科若夫提不但于1826年抵达拉萨，而且在拉萨一呆就是12年 。由于他把自己装扮成克什米尔商人的模样，加之能操一口流利的波斯语，还雇佣了一个克什米尔仆人，西 藏噶厦地方政府一直认为他是克什米尔人。1838年莫尔科若夫提返回拉达克时，在阿里被西藏地方政府缉拿 的一群强盗所杀。在其部分遗物中，西藏地方政府发现了图片和地图，这才知道莫尔科若夫提实际上是东印 度公司的间谍。如果事实果真如此，那莫尔科若夫提就是迄今在拉萨连续居住时间最长的英国人。

二、20世纪前半叶的藏学研究

1893年12月，英国政府威逼、利诱清政府签订了《中印会议藏印续约》，会议主要内容之一便是开放我国西 藏亚东地方为通商口岸，成为英国殖民势力在西藏建立的第一个据点。1904年9月，英国侵略军侵入拉萨，用 武力强迫西藏地方政府签订了非法的《拉萨条约》，增开亚东、噶大克为商埠。直到1947年印度摆脱英国宣 布独立前，英国从事西藏研究的大多数人都是英印政府中从事与不丹、锡金、尼泊尔等相关事务的官员和英 国驻我国西藏江孜等地的商务代表等。他们撰写有关西藏研究著作的主要目的是为英国侵略我国西藏地方辩 护，为英国更好地控制西藏，将西藏变为英国的殖民地、半殖民地服务。其主要代表人物有:

1.荣赫鹏(Fancis Edwards Younghusband，1863-1942) 荣赫鹏出生于印度，但在英国本土接受教育并参军，系1904年英国入侵西藏侵略军的总指挥。第一次世界大 战结束后，担任英国皇家地理学会主席，并负责珠穆朗玛峰的探险活动。晚年，投身于宗教事务，尤其是与 藏传佛教有关的事务。与西藏相关的著作有《印度和西藏)(汉译本名《英国侵略西藏史》)、《喜马拉雅奇迹 》《埃佛勒斯峰史诗》《西藏使团的地理收获》等。其中影响最大的是《印度与西藏》一书，迄今广为西方 学者所引用。

2.劳伦斯·瓦德尔(L.Austine Waddell,1854-1938) 瓦德尔是英国著名的东方学家、考古学家、自然学家和西藏研究权威，英国学界普通认为他是英国仅次于贝 尔的西藏研究专家。瓦德尔长期在大吉岭工作，并在喜马拉雅山南麓的藏传佛教文化区城做过多次实地调查 研究，对藏族的语言文化和历史宗教非常熟悉。1895年撰写出版了《藏传佛教，或喇嘛教》(The Budhhism of Tibet, or Lamaism, W. H. Allen&Co. Limited, London, 1895.)，这是西方最早全面介绍和研究藏传佛 教的学术著作之一，受到藏学界的一致好评，1972年由美国的丹佛出版社(Dover Publication)再版。1904年 ，瓦德尔以“文化专家”的身份随同英国侵略军进入拉萨。返回印度后不久便出版了《神秘的拉萨:1903- 1904年英国西藏远征军纪实》( Lhasa and Its Mysterieswith a Record of the British Tibetan Expedition of 1903- 1904)一书，1988年，此书也由丹佛出版社再版。从印度回到伦敦后，瓦德尔在英国高 校开设“藏传佛教”等课程，成为在英国高等学府讲授藏族宗教和文化的第一人。

3.查尔斯·贝尔(Sir Charles Alfred Bell, 1870-1945) 贝尔出生于印度加尔各答，大学毕业于牛津大学新学院(New College), 1891年步其父亲后尘，为英印政府服 务。1900年，调至大吉岭任职，开始学习藏语文。1905年，撰写了《藏语口语手册》( Manual of colloquial Tibetan. Kathmandu, Nepal: Ratna Pustak Bhandar,1978) 0 1904-1905年，被任命为负贵春 丕谷事务的官员(春丕谷是英印政府根据《拉萨条约》抢占的我国西藏地方)。1908-1921年，担任英印政府负 责锡金、不丹和西藏事务的行政官员。1911年，川军进入拉萨前，十三世达赖喇嘛仓皇逃往锡金，贝尔负责 监视和联络达赖喇嘛，从此与十三世达赖喇嘛建立了长期的“友谊”。通过与十三世达赖喇嘛的特殊交往， 贝尔几乎参与了当时西藏地方的所有重大政治事件。贝尔自己也承认，正是由于他对十三世达赖喇嘛的帮助 “也许就是英国在西藏享有良好声誉的主要缘由”。1920年11月，贝尔曾到拉萨，但由于西藏僧侣和民众的 一致反对，第二年10月被迫离开。 贝尔是《中印会议藏印条约》(1890)和《中印会议藏印续约》(1893)的英方代表，1913-1914年西姆拉会议英 方代表麦克马洪的藏事顾问，直接参与了非法的麦克马洪线和所谓内藏、外藏的策划。十三世达赖喇嘛在江 孜开办英文学校、聘请英人训练藏军、扩充藏军等，都与贝尔的建议和鼓动有关。可以说，贝尔是现在所谓 “西藏间题”始作俑者。 1921年，贝尔从英印政府离职后，一方面，通过各种途径继续插手我国西藏事务，一方面开始撰写有关西藏 研究的著作，先后出版了《西藏的过去和现在》(1920),《英藏口语词典》(1920),《西藏的人民》(1928),《 西藏宗教》(1931),《达赖喇嘛的画像》(1945)等。 贝尔是西方公认的“西方通”，被称为“西藏最有影响的英国官员”。他的800余幅西藏照片和底片，还有部 分手稿现保存在牛津大学的皮特瑞维斯博物馆(the Pitt Rivers Museum)中。