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龙仁青散文：金露梅，银露梅
金银滩草原上，一条溪流蜿蜒流淌，把金银滩草原不均匀地切割成了两块，神奇的是，每每到了夏天，在溪流的此岸，盛开着金黄的金露梅，而在溪流的彼岸，盛开着银白的银露梅。这样的自然造化，命
散文 2017-09-02
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树贤：藏巴哇（组诗）
一 你寻求长辫三根，把幸运绑在银币上寻求妩媚动人的泉水一汪你寻求的那位前世冤家，鲜蓝开放在长筒衫 漫长的河岸中石头闪烁碰到像样的宽阔就停下了脚步你爱河滩的平坦
诗歌 2017-09-01
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边巴次仁：故乡与我串在一条皮绳上（组诗）
【编者按】 拉萨的边巴次仁老师，是藏人文化网文学频道忠实的作者和读者之一。他毕业于东北师大，在校时就在创作并给藏网投稿。每过一段比较长的时间，他就会投来一组自己的诗歌。
诗歌 2017-09-01
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德乾恒美：一把行动的刀子（组诗）
狰厉 命悬一线，你大喊了一声一头骡子应声闯进卧室祂会保佑你，护佑你离开这张床尽管你背负沉重，在床上挣扎了四十六分钟 “温顺如你，赤手空拳，路过黑暗的街时刻警惕——与
诗歌 2017-08-31
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葛峡峰：手持前世的诺言祈祷（组诗）
甘南辞 真喜欢，坐在这面熟悉的山坡上读诗和清风，任阿信老师深情的叙述 每一朵都学会了微笑，像蒙娜丽莎 。羞涩的爱人平静地受孕，像苹果树 。 其实我的内心，拒绝任何形式的风暴和闪电撕裂
诗歌 2017-08-31
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拉毛扎西：卓尼故事之祭神山
在甘南藏区，有着这样一个特殊的地方，她的历史，一次又一次的被人们提起，她叫卓尼，是藏语“马尾松”的意思。传说是松赞干布的后裔嘎尔家族，被赞普派往安多边疆，经历了几个世
随笔 2017-08-30
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龙仁青短篇小说：水晶晶花
水晶晶花盛开的季节已经过去。 一个月前吧，在央珍家帐篷门前的那片沼泽地里，水晶晶花开成了片，把整个沼泽地包容在了一片粉红色之中，远远看去，好似一片朦胧的粉红色云雾铺
小说 2017-08-30
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龙仁青创作谈：崇高的游戏
不久前，《时代文学》“名家侧影”栏目推介我，我的几位好友应我之约，写了对我和我的作品的印象。约稿之时，我第一个想到了在鲁迅文学院学习时期的同学哲贵。我和哲贵早
随笔 2017-08-30
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卓玛：出草原记——龙仁青小说的三重境界
笔者曾在一篇评论中这样评价藏地作家龙仁青小说创作宽厚的背景与视野：“出生于青海湖畔铁卜加草原一个游牧家庭中的龙仁青从小就徜徉于汉藏双重文化之中，加之所受的良好的
评论 2017-08-29
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郭毅：坚守与倾听——读康若文琴诗集《马尔康 马尔康》兼谈“地理诗歌”
与康若文琴相识，源于2007年至2009年期间，彼此在阿坝州理县任职，她做县委纪委书记，我干县武装部部长。尽管早夕相处，工作偶有交集，私下没什么往来，只认为她是个美女，并不知道她是个诗
评论 2017-08-29
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加布青•德卓短诗四首（圣南仁杰 译）
狮子 狮子正把我的灵魂如同尸体般拖走狮子迈出狂傲的步伐随后带着森林 2002.1.2写，2002.4.3改，2004.9.29再改 热与冷 因为那红焰你假装自己有勇气当我放下锯子看着你没有疙瘩和凹凸的
诗歌 2017-08-29
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刘大先专访龙仁青：写作是一种生活方式一如真正的爱情，每一种文化都是平等的没有优劣之分
端智嘉先生是作家龙仁青的文学启蒙者，在众多与文学有关的问题中，龙仁青都提到了他的名字，他被人们称为“藏族的鲁迅”。受端智嘉先生的影响，龙仁青也基于青藏高原藏民
专访 2017-08-28
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瘦水： 一觅，无余（组诗）
秋，涂鸦 有点凉意了，是谁的扇在身内摇晃突然不想喝水了突然想起长江，雅鲁藏布江，格河，金沙江的热倦意，草帽是大地上的必须消费 想起出发，朦胧的稍纵即逝的有着些许雪的所谓雪山之巅环境主义
诗歌 2017-08-28
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尼玛：温暖这冰凉的时光（组诗）
菩提光阴 不远处，谁在说一场风向又一场凉我静立窗前等待一幕暖阳温暖这冰凉的时光闭上眼，轻吻我的眼前，时光依旧静美如诗花开菩提深深依旧晴天满载 长夜 夜更深黑色的夜气温降低零下℃
诗歌 2017-08-28
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才旺瑙乳随笔：凡经（节选）
以临梦的方式邂逅 我曾经在梦中不慎打开了一本名为《凡经》的书，像突然打开了一个衣橱，没有纸张，惟有绫罗绸缎倾囊而出。我是如此的反应迟钝、像高速镜头下一个书童慌乱、缓慢
随笔 2017-08-25
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才旺瑙乳：今夜，我想写尽这黑色的宁静——阿顿•华多太诗集《忧郁的雪》序
我们已经远离了那个铺展开羞涩皱褶的稿纸，用低声的朗诵来交流诗歌的岁月。技术的迅捷抹掉了那些诗歌被传播、筛选的“乡村情调”和“时光法则”，网络的普
其他 2017-08-24
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孔占芳：文化身份与族群文化的忧郁与建构——以阿顿•华多太的诗集《忧郁的雪》为例
一 随着经济、文化等领域全球化的进程，文化的同质化走向以不可阻挡之势将世界各地不同民族文化纳入到一个更大的话语权利结构中，使民族文化的特性和民族文化的原质逐渐失语乃至
评论 2017-08-24
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孔占芳：雪域生态的忧郁与建构——读阿顿•华多太的诗集《忧郁的雪》
一 生态文学因生态危机的愈演愈烈引起文学家们的关注而成为21世纪文学中的显学。这个发轫于20世纪60、70年代的欧美，于20世纪末21世纪传播到中国的生态思潮，几乎波及所有人文与
评论 2017-08-24
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对话扎西达娃：朝圣者是不创造世俗价值的
（《南方人物周刊》记者大食 摄） 藏地密码 人物周刊：在藏地生活和在别的地方生活，有什么不同？ 扎西达娃：西藏的确有很多神迹的东西，不仅仅是传说，很多都让人不可思议。除了传
专访 2017-08-23
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扎西达娃：西藏的魔幻与现实
（《南方人物周刊》记者大食 摄） 对于中国当代文学而言，1985年是重要的一年，文学忽然集中“爆炸”，各种观念、技巧和变革，都在这一年汹涌而来。对文艺怀有乡愁的人，会不断地
特写 2017-08-23
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尼玛潘多短篇小说：晒太阳
玛尔琼是第五个从桑丹跟前走过的人，和前面四个连看都不看一眼的家伙相比，玛尔琼算得上热情，他至少朝她咧嘴一笑。桑丹像受了鼓舞一般，问他到哪里去？玛尔琼往前指了指，算是回答。桑
小说 2017-08-23
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海日卓玛：途中遇见，盛放的你（组诗）
路遇桑科草原 途中遇见盛放的你唯有这样穿过你的地带让思绪在一场磅沱大雨中奔跑飞云漫过依然如故鹰的翅膀压弯了天空那边歌边舞的雪域王子此刻，与远处的一匹马静静的逐水草而居只想隐
诗歌 2017-08-22
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白浩：阿来的移形换影三变与学者化隐忧——“山珍三部曲”读后
知识越来越多，好不好呢？事情看得越来越透，又好不好呢？自然，就一般而言，这是难能可贵的，肯定是要恭喜加祝贺了。可是，对于一个作家而言呢，对于一个成熟的大作家呢？ 一 阿来是一
评论 2017-08-21
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洛桑更才：生命是黎明孵化的光明（组诗）
拉萨•夜 城市总有雨习惯了蓝天也会习惯没有白云 你成全了世人的眼光，脱离天空酣睡在尘世的怀抱里至于那条古巷是有日子没见了 车夫的笑牧女的佩刀以及生怕被误解的风铃想必都还活
诗歌 2017-08-20
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叶多多散文：高原在上
眼前至今依然晃动着他那对硕大的象牙耳环。 在墨西哥城国家宫著名画家里维拉的壁画前，我惊讶地看见了这位戴着美丽松石和珊瑚的土著墨西哥人,俨然就是一位正行走在香格
散文 2017-08-19
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丹珍草：“群山，或者关于我自己的颂辞” ——评《阿来的诗》
一 2016年10月出版的《阿来的诗》，一共选了67首诗，增补了2001年8月出版的《阿来文集·诗文卷》中没有选入的十几首诗，正如阿来在自序中所言：“补遗的这一部分，都是初学
评论 2017-08-18
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严英秀：绽放在茫茫雪原的半枝莲
我似乎在等待一个人的到来，因为五月的理塘依然白雪皑皑。 这是梅萨的诗句。读到这句诗，我的眼前便浮现出一幅壮阔而绮丽的图画：雪域高原，千峰之间，大风激荡，经幡猎猎，一个身
评论 2017-08-18
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丹珍草：藏族当代作家汉语写作的“身份焦虑”
引子 2016年以藏区为背景，全藏语拍摄的电影《塔洛》改编自藏族作家、导演万玛才旦的同名短篇小说，影片用黑白画面、80多个长镜头，讲述了一个“身份寻找”“身份
评论 2017-08-18
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徐琴：万玛才旦访谈录
近年来，随着万玛才旦的电影在国际上屡屡获奖，越来越多的人开始关注这位用母语拍摄电影，将藏民族的现实生活和精神风貌带上国际舞台的藏族导演。然而，万玛才旦还兼有作家、翻译家
专访 2017-08-05
