因为如果不认识流转世间是苦，就不会萌生解脱的意愿；如无解脱的意愿，就不会修解脱之道，若不修解脱之道，就不可能得到解脱。由于这个原因，佛说认识苦谛，这句话的......
2026-11-11
在汉传佛教中，主要修学拜忏等，在藏传佛教中，主要靠四力修忏悔。四力是：所依力、弃舍力、离恶力、对治力。所依力是进行皈依和发菩提心，舍弃力是对所犯罪过，进......
2026-11-11
概说有三种方法：一种是把侮辱、伤害自己的人看成是自己隔世的父母、亲人，为他们的愚昧无知和五毒所困扰、所驱使的造罪行为产生谅解和怜悯，检查自己的缺点......
2026-11-11
名和实并不存在必然的联系。名称和事物若有必然的联系，那么：1．没有名称就该没有事物，没有名称的概念，就该没有事物的概念，但事实恰恰相反，世界上有许多无名之......
2026-11-11
因为众生堕落六道，吃苦受罪的最终根源是愚昧无知，这愚昧无知就像遮盖双眼的黑色障碍物一样，因此称做“无明”（漆黑、幽暗）。智慧就像灯光和阳光，用佛法的智慧......
2026-11-11
一般习惯上，“佛法”是指佛的教言和佛典佛书，语言、文字形式的，这类佛法只是一种理解真佛法的辅助手段。真正的佛法是指人的智慧觉悟和思想行为。当佛的教......
2026-11-11
“空”不妨碍俗谛的“有”，“有”是必须作为承认的前提的，只不过看成是假的、暂时的联系。有也不是本质上的有，是缘起的有，临时的有，各种组合条件的有，没有自......
2026-11-11
佛教经典的精神实质不好理解的最根本的原因有两个：一、佛经原典是未经整理的原始资料，不像现代的教科书那样条理分明，重点突出。因为佛是应机说法，大部分经......
2026-11-11
本质是清净的，但目前是受染的，所以说众生有如来藏佛心不代表就是佛。弥勒以九种比喻说明了现行受染心：1、被莲花包着的人们看不见的佛像。2、蜜蜂腹中藏的......
2026-11-11
弥勒《佛心续》（称“上续经”）对佛心的论述十分详尽，其中说，称为佛心的理由有四点：1、佛从其中产生。2、佛与众生法性不二。3、众生心中有可变的基因。不可......
2026-11-11
缘起共有三种：1、有为法的因缘。比如说种庄稼，种子是因，土地、水、肥料、温度是缘，因缘相合才能发芽生长。任何事物的形成都有它的因、缘，因是种子、主要条......
2026-11-11
胜义谛和世俗谛之间的关系是同体异相的关系。胜义、世俗二谛若非“同体”，就会产生四过：（“过”即逻辑上的过失，逻辑上没办法解释。）1.若非同体，见瓶的空性，无......
2026-11-11
自续中观认为在正常的官识中所呈现的事相是真实的存在，不依赖正常官识的客观真实是虚构的实执、法执。它们承认名相事物在世俗谛中有自相，是真实存在。“......
2026-11-11
首先，若不懂得二谛义，就不懂得佛经的真实义。佛的所有经典都是二谛义，你要理解的话，必须要考虑佛说的是胜义谛还是世俗谛？不能混搅在一起，必须要加以分辨。说......
2026-11-11
业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：一、决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。二、增殖性。如一粒树种......
2026-11-11
人生无常之理，《菩提道次第》中将之概括为“三理”、“九因”、“三决定”。“三理”是：（1）生必然死亡理。（2）死无定时理。（3）死时唯有佛法堪用之理。“九因”......
2026-11-11
一、不会珍惜随时可能失去的生命和时光。二、不会意识到生命的短暂而做常住久留的打算，在无意义的事务中消耗时光。有诗云：“人无百年寿，常作千年计。”这......
2026-11-11
一、俗话说：“纵有金山银山，临终也带不走一文。”想到人终究要死，死后身外之物一切皆失，可以淡化对今世眼前利益的贪心。二、过去有老修行说：“今晚临睡脱了......
2026-11-11
一、修造转世人身的因缘有三难：转人身的先前因缘是持善戒，财富的先前因缘是施舍，身体健美的先前因缘是忍让等美德。这类美德一是难修，二是难以一贯坚持，三是......
2026-11-11
一、成佛离不开现世的人身，转世人身是现阶段修行的主要目标，通过现世的人身可以修积继续转生人身的因缘。二、现世的人身有能力修积超世解脱和成佛的因缘......
2026-11-11
有些人以“法无定法”和“法门无量”为借口，随心所欲地解释佛教，甚至把佛教的修行证道行为变成和外道迷信没有多大区别的随意性选择，这是对佛教理性原则的......
2026-11-11
应化是化现或变化的身相，是报身所化现的种种身相，有三类或四类两种分法。现按四类分法来作介绍：一、净土胜应身：如阿弥陀佛、药师佛之类。属相续不断常住身......
2026-11-11
净土是与这个苦聚尘世相对的没有烦恼的清净佛国世界。佛经中谈到的佛国净土很多，其中常见的如阿弥陀佛的佛国西方极乐世界，药师佛国琉璃光世界，文殊佛国遍......
2026-11-11
如果可以这么简单走捷径的话，佛就不需苦口婆心说法四十九年了，可惜释迦牟尼没这么“聪明”。大家可以想一想：佛当时为何要说那么多经典？仅凭想像，连一个世间......
2026-11-11
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