文章通过解读相关尚未被充分利用的藏文史料，将目光聚焦于尼木政教局势的演变，通过介绍16世纪中叶仁蚌巴与尼木当地贵族之间的合作与冲突，以期增进对仁蚌巴从称雄卫藏到彻底垮台这一历史过程的理解，并为研究明朝中央政府的治藏政策提供案例。
文化专题 2025-12-04
研究表明壁画由勉唐降央的传人普巴大师领衔的团队绘制，结合藏文史料与图像内容，将题记中的猪年到鼠年断代为1539-1540年。揭示了当时仁蚌巴与尼木当地贵族之间的合作与冲突，同时，分析该壁画艺术特色可知16世纪上半叶勉唐派的发展在15-17世纪勉派发展进程中具有承上启下的作用，对理解勉唐派壁画的艺术价值与历史意义具有重要的作用。
文化专题 2025-12-02
本研究聚焦于距拉萨市137公里处尼木县塔荣镇塔荣村切嘎却德寺16世纪勉唐派壁画遗存，通过对壁画实地考察、题记释读、图像辨识以及相关史料分析，探讨了壁画历史背景、绘制年代与艺术特色。
文化专题 2025-12-01
总体而言，木氏土司与噶玛噶举派的互动是一种良性的政教关系，权力利用宗教，宗教依附于政权，两者牢牢地把控了本地区的信教群众的经济政治生活。
文化专题 2025-11-27
全文立足于田野调查收集直观性的素材，并借鉴相关文献作比较，通过描述俊巴村民与牛皮船的互连关系来揭示藏族制作与使用牛皮船的方式，分析“牛皮船文化”的存在形态与存在依据，凸显文化的整体性，并寻求该文化传承和发展的路径。
文化专题 2025-11-26
全文立足于田野调查收集直观性的素材，并借鉴相关文献作比较，通过描述俊巴村民与牛皮船的互连关系来揭示藏族制作与使用牛皮船的方式，分析“牛皮船文化”的存在形态与存在依据，凸显文化的整体性，并寻求该文化传承和发展的路径。
文化专题 2025-11-25
西藏传统制陶在制陶时空、制陶目的、制陶工具和制陶习俗方面发生了变化。西藏传统制陶技艺传承出现了传承人断层、燃料缺乏、机器引入、宣传不到位等问题。
文化专题 2025-11-20
笔者有缘，曾亲见该寺珍藏历代印、诰等文物，并拓得元、明所颁印章七枚，历代诰敕多份，深感可补文献之不足，兹参考有关史料，佐以有关文物和实地调查资料，对过去尚缺乏研究之噶玛噶举在康区发展历史作一探讨。
文化专题 2025-11-18
西藏当雄县“当吉仁”赛马会已有三百余年的历史，是西藏最具代表性的赛马会之一，2008年入选国家级非物质文化遗产代表性项目。
文化专题 2025-11-13
此过程中，川菜原本的地域与社会属性被突破，嵌入当地社会后也被赋予了新的社会性，川菜成为可供汉藏等各民族人群共享的饮食文化体系，川菜馆则为各地域人群提供持续交往的场域，进一步促进了汉藏等多民族之交流互动。
文化专题 2025-11-11
永靖的傩舞傩戏，长期流布于永靖县的许多乡村，特别是西部山区的杨塔、红泉、王台等地。傩活动主要在汉族和土族居住区的福神庙举行，素有“上7庙，下6庙，川里还有18庙”之称。
文化专题 2025-11-07
也许正是这种稳定性，保证了西藏乡村社会的传统得以延续和发展。由此，在西藏社会经济发展的蓝图中，必须把西藏寺院和村落之间的这种关系考虑在内。
文化专题 2025-11-04
也许正是这种稳定性，保证了西藏乡村社会的传统得以延续和发展。由此，在西藏社会经济发展的蓝图中，必须把西藏寺院和村落之间的这种关系考虑在内。
文化专题 2025-11-03
大昭寺银壶很可能出自旅居敦煌的波斯工匠之手，辗转为吐蕃贵族所获，或因躲避战乱而深埋地下，或是作为随葬品一同入葬，后经伏葬供奉于大昭寺内，流传至今。
文化专题 2025-10-30
文章对20世纪前半叶尼瓦尔商人从尼泊尔和印度到西藏的跨境贸易路线、尼瓦尔商人在拉萨的经商状况、尼瓦尔商人在拉萨独特的公共空间与社会活动等内容进行了探讨。
文化专题 2025-10-29
民国时期汉藏存在隔膜的历史背景下，巴塘地方汉藏民族的交往交流的增加和交融的实现不但稳固了内地中央政府在藏地边疆的“治权”与“国防”，更使兼备汉藏文化特性的巴塘青年一跃成为联结南京国民政府时期——甚至1949年以后汉藏关系的强力纽带之一，并持续推动着汉藏间的沟通与交流。
文化专题 2025-10-28
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