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他是史诗中黔首图伯特人的君王，也是现实世界里民众最可靠的朋友。
他和追随他的勇士们，与民众共同面对艰难困苦，携手高歌美好生活；他和拥戴他的勇士们，与民众一起牧放牛羊、耕种田地，并肩抗击外辱、保卫家园，以智慧和方便清除邪恶、化敌为友。
他和效忠他的勇士们，是公理的守护人和正道的践行者。因此，他们伟大壮烈的行动和震古烁今的功绩，被无数世人敬慕和传颂。
格萨尔王，我心中的圣主，他始终在文殊师利菩萨的宝剑之锋，经常在大至势菩萨的金刚杵上，永远在观世音菩萨的白莲中央，久住在莲花生祖师的三世法界。
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在空气的心里，他是天上的珍宝——太阳，光芒射向一切贵贱，温暖了所有贫富生灵。
在大地的眼中，他像春天的花朵，笑颜明媚不论亲疏，芳香浓郁无关贤愚。
3
与白昼擦肩而去，他是宇宙群星的宾客，磅礴的浩气把黑暗塞进洞窟，让光明照耀雪峰内外。
翻越冬天的山梁，他是白云中的甘霖，飘落到夏季的怀抱，发出了震耳雷声。
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即便把记忆掏空，他的尊容依然显现在脑海。和我说着同一种语言的人很早就清楚：史诗内外的格萨尔王，他既是一个得胜时不会骄傲、失利后坦然应对的圣人，又是一位饮酒没有醉意、遇敌拒绝退缩的好汉。
听说雪域的传统像雨季的冰川，在阳光下逐渐融化。为了让伟大的史诗坚如磐石，不被酷暑和严寒所动摇，如果我梦见一匹驰骋的骏马，那会是格萨尔王的坐骑——神骏姜猓耶尔巴吗？
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在梦里，格萨尔王对“仲肯”（《格萨尔》史诗传唱者）说：我们可以不在乎个人的脚尖碰在石头上，但必须要提防一个群体的雄心壮志让绳索缠绕捆绑；个人跌倒在地，也许很快就可以爬起，可是群体摔了跟头，不知何时才能苏醒过来。
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落在身上的每一瓣雪花，都是最后一瓣雪花。我们正在迎接的每一瞬间，也都是不可重复的那一瞬间。然而，卷帙浩繁的《格萨尔王传》是千百年来从未中断的伟大史诗。一位超凡脱俗的英雄，能够将某个庞大的群体托举到天上，譬如格萨尔王；某个群体也敢于把共同拥有的独木梯子砍成几截，譬如和我骨肉相连、遗传基因相似的人们。
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不怕都市里挺拔的大厦，因为格萨尔王高昂的头颅比山岳更加巍峨；无惧宇宙中的星球迷路，因为格萨尔王渡过的江水比银河浩淼无垠。
上部湖泊的周围，有着稀疏的植被，绑紧长靴的带子，戴好白色高顶毡帽，在关门上锁的那瞬间，为什么我心已经随着格萨尔王而去？
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如今，胯下没有了乘骑，可我还要向草原和谷地深处迈进。在雪域大地，无论钻进哪座牛毛帐篷或是土房木屋石碉，里面仍为我们留有纯香的酥油糌粑和一碗奶茶。
有黔首图伯特人生活的地方，格萨尔王的故事永不枯朽和沉寂。
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在梦里，格萨尔王还对“仲肯”（《格萨尔》史诗传唱者）说：当一个人的内心产生矛盾和对立，最终可以找到和解的路子，可是当某个群体的思想出现裂缝四处分散的时候，即便有一百个铁匠也难以将它焊接起来。
看见仙鹤在拍动翅膀，却没有听到夜莺鸣叫的声音，我心中的舟车该停泊在何处？
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每一位图伯特人的口中，都有一首献给格萨尔王的歌，每一个高原村落和牧场，都有一句想要说给格萨尔王的话。
伫立在大地的肩膀上，仰望深邃的虚空时，我的这双眼睛，也经历过千百年的思念。
无比巨大的风马旗，飘扬在极地时，没有被世界最长的史诗陶醉过的人有谁？
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忘记了年龄，人们也在长大和衰老；没有了皮鞭，骏马也知道奔跑；不是秋天，树叶也会枯黄；远离风雨，花儿也要凋零。
对一个人而言，名字并不是最重要的，重要的是恒久盛放在自己内心的那个梦想。名字就像穿在身上的衣服，终将变得破烂不堪。因此，不论是在风雪中还是在云雨里，只要听见传唱者吟诵史诗，那才是耳畔最美的旋律。
明月从东山顶上升起。在明月的眼里，我们能发光吗？手中握着坚弓，我们射出去的箭，要么射中目标，要么落地，而格萨尔王的神箭，正从这个世界飞向另一个世界。
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一只金翅大鹏的翱翔，引来世间所有鸟的羡慕，蓝天的心里只有它的双翼；格萨尔王的光辉，点燃了太阳的灿烂，万物生灵在感恩他的奉献。
两朵云在空中的盘旋，惠及亿万顷良田牧场；须弥山的坚固，正在向格萨尔王的伟岸靠近。
三个人的赞美之花，开遍了我们的蓝色星球，雪域高原所有人家的大门，都朝着格萨尔王敞开。
四条江河的涛声，在睡眠中清晰可辨，男女老少脸上的喜悦，都融入格萨尔王的慈祥，人们不再需要祈求平安幸福。
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格萨尔王有诞生之地，但他不再属于自己的故乡，这位众生的守护者，是整个世界的福祉。
假如，哪天爬到了群山之巅，却忽然看见格萨尔王骑着神骏从我的河谷或家门前走过，不管是良辰吉日或者寻常时光，我都要把从心底喷涌的“拉嘉啰！”响彻天空大地，用左手高高举起哈达，右手捧着白色海螺，让悠扬的号声向他表达敬意！
久美多杰（又名江贝茨仁），出生于青海省海南藏族自治州贵德县，现在青海省文联工作，任青海省格萨尔史诗保护研究中心主任。系中国作家协会会员、青海省作家协会副主席。至今出版藏汉双语文学作品集和翻译作品集等二十余种。
