没有华丽的布景,没有炫目的灯光,没有震耳的伴奏,少女身着多彩服饰高贵典雅,勇士头戴缀满金黄流苏的大圆帽英武雄壮。突然间,灯光如闪电,勇士如雄狮奔跃,哈达如祥云飞舞,胜利之歌“甲谐”送来雪域的吉祥,开启欢庆的序幕。

丁嘎甲谐(摄影:吕洋)

丁嘎甲谐

2010年3月25日和26日,中国少数民族非物质文化遗产调演“多彩哈达——西藏专场”飘落天桥剧场,献给北京的观众。

“多彩哈达——西藏专场” 由10余名国家级、自治区级非物质文化遗产代表传承人和80多名民间艺术团和业余文艺演出队演员组成,汇聚了13个节目,12个非物质文化遗产项目,将一朵朵雪域奇葩呈献于京城。

丁嘎甲谐(摄影:吕洋)

丁嘎甲谐

“甲谐”意为胜利之歌。据传,1888年至1889年廓尔格军队侵略西藏,西藏各族群众团结一致顽强抗敌,打败了廓尔格入侵者。为了庆贺胜利,当地群众跳起了这种形式的舞蹈,众舞者围着羊腿边舞边挥刀向前跃步,领舞者边舞边向羊腿砍刀,显示出壮士的英勇气势和胜利后的喜悦心情。从此这种舞蹈形式得名为“甲谐”流传至今。

丁嘎甲谐已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

芒康弦子(摄影:吕洋)

芒康弦子

芒康弦子(摄影:吕洋)

芒康弦子

弦子也称“谐”,意为歌舞,因其以拉弦乐器伴奏而得名。弦子主要流传在西藏东部的昌都地区。是一种自拉、自唱、自跳的艺术形式。音乐旋律优美动听,琴声与歌声完美贴切,舞蹈轻盈舒展优美柔和,表达了人们对美好生活的向往和追求。

芒康弦子已入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

昌果卓舞(摄影:吕洋)

昌果卓舞

昌果卓舞(摄影:吕洋)

昌果卓舞

“卓”是流传在西藏山南、拉萨等地的一种男子腰鼓舞,主要出现在大型庆典和敬迎恭送的礼仪场合。“卓”的表演场面恢弘,舞蹈欢快热烈,节奏时而舒缓,时而奔放。舒缓时边唱边舞,曲调优雅动听,击鼓动作有限自如;奔放时只舞不唱,动作幅度大,击出的鼓点犹如滚滚春雷。

昌果卓舞已入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

堆谐(摄影:吕洋)

堆谐

“堆”泛指阿里地区及雅砻藏布江上游的日喀则地区拉孜、定日等县,“谐”即歌舞。人们把流行在这些地区的歌舞称为“堆谐”。后来流传到拉萨地区,形成了具有城市特色的拉萨“堆谐”。“堆谐”是以扎年琴为主要伴奏乐器,自弹、自唱、自跳三合一体,缺一不可的综合性民间歌舞艺术。

堆谐已入选第二批自治区级非物质文化遗产名录。

定日洛谐(摄影:吕洋)

定日洛谐

定日洛谐是西藏日喀则地区定日县的主要民间歌舞形式。“洛谐”藏语意为南部歌曲,“洛”所指的是古时定日,“谐”泛指歌舞。定日洛谐是一种集歌、舞、乐一体的综合艺术形式。主要用三弦琴伴奏,其音乐曲调浑厚、淳朴、生活气息浓厚、是群众参与性很强的自娱性集体民间舞蹈。

定日洛谐已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

拉萨朗玛(摄影:吕洋)

拉萨朗玛

“朗玛”是流传于西藏拉萨和日喀则地区的一种古老民间歌舞。据史书记载,距今已有1300多年历史。每当逢年过节,特别是夏季过“林卡”时表演的一种自娱和娱人歌舞。“朗玛”分节奏快板和慢板两大段。它的特点是歌时不舞,舞时不歌,舞步轻松活泼,舞姿优美典雅,是群众喜闻乐见的传统歌舞。

拉萨朗玛已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

山歌(摄影:吕洋)

山歌

山歌在西藏一般叫“拉伊”。“拉伊”历史悠久,内容涉及社会生活各个方面,是反映藏北、藏东等地先民诞生、迁徒、劳动、生存的一部口传历史。拉伊的曲调因地域不同而形式多种风格,显示出鲜明的区域特色和独到的艺术风格,并以其丰富的表现形式,体现出独特而重要的文化价值。

山歌已入选第一批自治区级非物质文化遗产名录。

扎朗果谐(摄影:吕洋)

扎朗果谐

扎朗果谐(摄影:吕洋)

扎朗果谐

“果谐”意为圆圈歌舞,起源于秋收打场时的劳作形式,距今有1600年的悠久历史,主要流传在西藏的广大农区。而山南扎朗县的果谐最有名。一般在藏历新年、传统节日和丰收季节表演。男女老少手拉圆圈、分班唱,踏地为节、载歌载舞,无器乐伴奏。曲调多种多样、道白幽默风趣、舞步奔放有力,给人热情、奔放、欢快的感觉。

扎朗果谐已入选第二批自治区级非物质文化遗产名录。

昌都锅庄(摄影:吕洋)

昌都锅庄

“果卓”意为围着圆圈跳的歌舞,也称“锅庄”等。流传在西藏昌都地区和那曲地区。从“果卓”的表演形式和基本动率,可以看出其历史的悠远,它具有部落欢庆胜利和团结共存的原始含义。无乐器伴奏,舞者边唱边舞向顺时针方向移动,歌声粗旷高昂,动作大体可分两类,一类节奏缓慢、舞姿舒展优美,另一类节奏急促,舞蹈热烈奔放。

昌都锅庄已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

阿里古格宣舞(摄影:吕洋)

阿里古格宣舞

“宣”是起源于西藏苯教祖师丹巴辛热米沃切时期阿里地区的一种抒情歌舞,距今已有3000多年的悠久历史。它有独特而华贵的服饰,优美而动听的歌曲,典雅而稳健的舞步。“宣”分“顿宣”和“加宣”两种跳法,“顿宣”即身前拉手表演,“加宣”即身后搭手表演。“宣”只在新婚仪式、迎送客人和寺院表演“羌姆”时穿插表演,表示喜庆和圆满。

阿里古格宣舞已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

嘎尔鲁(摄影:吕洋)

嘎尔鲁

“嘎尔鲁”藏语意为歌舞或“乐舞”。是一种宫廷舞蹈,有“扎年”(六弦琴)、“林古”(竹笛)、扬琴、铁根卡、艾噶(串铃)等乐器伴奏。音乐古朴典雅、风格独特,是一种礼仪性男子抒情歌舞艺术,它主要在大型典礼和迎送高僧大师等场合表演。

嘎尔鲁已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

丁青热巴(摄影:吕洋)

丁青热巴

“热巴”是流传在西藏昌都、工布、那曲等地区的一种铃鼓舞为主,集说、唱、谐、杂技、气功、短剧等形式的综合表演艺术,是公元11世纪藏传佛教噶举派大师米拉热巴所创,是为纪念尊者米拉热巴而表演的一种舞蹈队。它以欢快激烈的鼓点、奔放优美的舞姿、高超惊险的场面在西藏众多民间舞蹈中独树一帜。

丁青热巴已入选第一批国家级非物质文化遗产名录。