萨迦寺原貌想象图

萨迦寺原貌想象图

拉康钦莫大殿内部影像

拉康钦莫大殿内部影像

　　高大浑厚的城墙，戒备森严的敌楼，坚固耸立的角楼……

　　听到这样的描述，你的眼前一定会浮现一座封建王朝的城池？当告诉你这是一座佛教寺庙的建筑风格时，不要惊讶。没错，这些风格都不是一座寺庙应该具备的，但它恰恰就是藏传佛教萨迦派的祖寺——萨迦寺（南寺）所特有的，也是整个西藏独一无二的城堡式寺庙。萨迦南寺坐落在萨迦县仲曲河南岸，与北寺隔河相望。南寺建筑由城墙、大殿及院内其他佛堂和僧舍构成，此外，通过历史记载和考古还发现，萨迦南寺除了高大的城墙外还建有羊马墙和护城河。

　　关于萨迦寺的兴建，不得不追述到那次著名的会面。据史料记载，蒙古统治者在与萨迦派接触之前，当蒙古铁骑抵达青藏高原边缘时就已经与西藏地方的其他势力有了接触，最初蒙古军队希望会见的是噶举派，而噶举派各支首领都畏惧蒙古军队的强大势力，萎缩不前，于是将萨迦班智达推荐给蒙古使臣。

　　1244年萨迦第四祖萨班贡嘎坚赞应蒙古王子阔端的邀请，经过两年的跋涉到达凉州，并于1247年与阔端会见，自此西藏正式归属中央政府，元朝中央政府赋予萨班统领西藏佛教和管理地方行政的重任。昆氏家族凭借萨迦派从一支并不强大的地方割据势力一跃而成为西藏地方的管理者，自然难免会受到其他势力的嫉恨，止贡噶举就以举荐者的身份，从言辞和行动上多次向萨迦派发难，挑战其管理西藏的地位和权力。

　　八思巴随叔父凉州会盟后，一直留在内地，期间八思巴经历了元朝从初建到平定的过程，自然清楚维护本族本派在西藏的地位，离不开中央政府的支持，同时还要确立自己牢固的宗教、政治地位。要维护中央政府赐予的显赫地位，应对其他地方势力的挑战，就必须确立行政中心，修建一座象征宗教和整治地位的标志性建筑，于是仿照内地城池，融合藏传佛教建筑风格的萨迦南寺在八思巴第一次返回西藏后便由本钦释迦桑布着手建造。修建萨迦南寺时，僧侣和群臣一致认为新建设的寺庙一定要具备防守、防火的功能，于是在本波山架起一门火炮，向山下打石选点，结果一石落在大殿门前左侧，一石落在殿内广场中央，从而确定了南寺的位置。

　　萨迦南寺的修建历时数年，先后由三位本钦主持，分别为：萨迦首任本钦释迦桑布奉八思巴旨意，以杰日拉康为蓝本，征集汉地、藏地、尼泊尔工匠及十三万户大量人力，完成大殿奠基，角楼和殿墙等；继任本钦贡嘎桑布修建了大殿底层、顶层、外围墙和内围墙；第九任本钦阿伧在任时，又修建萨迦寺外围墙，至此整个萨迦南寺建筑才算完全竣工。

　　南寺建成不久就发生了“萨止之战”，城堡式寺庙的防御功能得到最大的发挥，萨迦派凭借牢固的防御设施和元朝中央军队的支持，最终打退了止贡派，进一步巩固了管辖西藏地方事务的地位。

“萨止之战”——八思巴画传截图

“萨止之战”——八思巴画传截图

长长的转经路

长长的转经路

　　萨迦南寺建筑群，整体布局结构似一座曼陀罗坛城，呈“回”型建筑，四面城墙建有角楼、敌楼。寺内主建筑为拉康钦莫，拉康钦莫由门廊、大经堂、欧东仁增拉康、普巴拉康、次久拉康、格尼拉康、拉康孜贡康、喇嘛拉康、薛札拉康等建筑组成。建筑颜色为红、白、灰三色，红色象征文殊，白色象征观音，黑色象征金刚手，三色成花，因此萨迦派又称花教，是萨迦派寺庙的标志。

　　萨迦南寺能够完好地保存到今天，得益于历史上两次大规模的维修，一是16世纪中期，八思巴第九代侄孙俄吉旺布贡嘎仁钦主持；第二次是1948年—1952年的维修。进入二十一世纪后，三大文物维修工程启动，仅萨迦寺维修就投入9747万元，超过历史上两次维修花费的总和还多。

　　萨迦寺被称为“第二敦煌”和“西藏敦煌”，主要是因为寺内经书浩繁、佛像精美、瓷器珍贵、壁画绚丽。具体体现为萨迦寺“四大墙”，即：经书墙、佛像墙、瓷器墙、壁画墙。

　　经书墙

　　位于拉康钦莫大殿的大经堂内，经书墙中藏书浩繁，经书置木格经架上，层层叠加，至达殿顶，经书墙共藏经书达44000余部，号称“天成神妙殿，倒墙不覆经”，据说仅整理出这些藏书的目录就需要100年的时间。藏书内容涉及藏传佛教经典、历算、医药、文学、戏剧、历史等多个领域，是名副其实的知识宝库。最著名的有最大的经书“甲龙马”，长1.34米，宽1.09米，用金汁、银汁等珍贵材料抄写而成。萨迦寺所藏贝叶经也是目前世界上最多的。

　　佛像墙

　　萨迦寺藏有大小佛像4000多尊，集中存放于普巴拉康内，依墙设架，从下至上摆放，因此称之为“佛像墙”。所存佛像主要为历代制作的佛、菩萨、度母、护法神、及高僧大德、活佛像等，制造工艺涵盖了汉地、印度、尼泊尔及各朝代不同的造型，可以称之为佛教造像艺术的博物馆。

　　瓷器墙

　　瓷器墙位于德普巴拉康，藏有元朝以来的各种瓷器3000余件，这些瓷器年代悠久、制造精美，多为元朝皇帝的赏赐，是元朝中央政府对西藏统治的历史见证，具有极高的历史和文化研究价值。

　　壁画墙

　　壁画墙位于东仁增拉康内，壁画彩绘密宗坛城69余幅，绘有萨迦五祖、护法神、千佛、喜金刚等。众多壁画中有一幅萨迦班智达与阔端会面的壁画，具有重要的历史意义。

经书墙一角

经书墙一角

通往拉康钦莫的门

通往拉康钦莫的门

释迦牟尼坐像

释迦牟尼坐像

四胜兽
 

四胜兽

耸入云端的莲花座鎏金大宝瓶

耸入云端的莲花座鎏金大宝瓶

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0阅读 编辑：仁青卓玛

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