摄影：觉果

摘要：古代中外闻名遐迩的四大译场——玄奘译场、桑耶寺译场、巴格达“智慧之家”以及托莱多翻译学院，在人类文化交流与知识传播进程中扮演了关键角色，堪称多元文化深度融合以及国际广泛传播的典范。文章聚焦此四大译场，深度剖析其所处历史背景、特有组织模式、翻译实践活动及知识传播轨迹，旨在挖掘其对当下中华文化国际传播的宝贵借鉴价值。经探究发现，古代译场的卓越成就归因于其强大的文化包容特性、多元主体协同作业与知识共享体系构建。置身于全球化与信息化交织的时代浪潮之中，汲取古代译场传播智慧，能够显著优化我国文化传播效能，尤其表现在内容适配本地化、拓展多语种传播维度、增进跨文化沟通理解以及借助技术力量赋能等层面。此外，文章进一步强调，未来国际传播需强化科技创新驱动力，深化跨文化协作纽带，广泛动员多方力量参与，持续推进全球文化深度对话交流，以此全方位提升中国文化国际影响力与软实力，助力中国文化在世界舞台绽放光彩。

关键词：古代译场；国际传播；文化交流；知识共享；跨文化合作

三、古代译场经验对现代国际传播的启示

（一）建立专业化团队与分工机制

在古代译场的实践历程中，组织严密的分工合作与专业化的团队协同作业，是保障翻译工作高效且精准的核心要素。玄奘译场独特的分工模式，为现代国际传播事业提供了极具价值的启示。在玄奘译场之中，团队成员各司其职，证梵（证义）专注于核对原文，笔受承担记录译文之责，缀文负责对译文进行精心润色修订等，各环节紧密相扣，有力推动了翻译工作稳步前行。在我国的国际新闻传播领域，新华社组建了专业的国际新闻翻译报道团队。团队成员包括精通各类外语的翻译人员、熟悉国际政治经济形势的编辑以及具备深厚文化素养的审核人员等。翻译人员负责将国际新闻内容准确翻译成中文；编辑对新闻内容进行筛选和整理；审核人员从文化、政治等多方面进行把关，确保新闻报道既准确传达信息，又符合中国的文化价值观和受众需求，为我国民众提供了高质量的国际新闻资讯[13]。现代国际传播通常涉及多语言、多平台的运作，翻译、传播、媒体和文化研究等诸多环节需紧密配合。例如，跨国公司开展国际营销活动时，便需要多方专家协同合作，有的负责本地化翻译；有的投身市场调研；有的专注于文化适配等工作。借助团队协作，传播内容的准确性与高效性得以保障。此外，翻译团队的专业素养直接关系到信息传播的质量。由于不同国家文化背景与语言结构千差万别，只有具备深厚语言功底与跨文化理解能力的团队成员，才能够将源语言的内涵精准传递给目标受众。尤其在多元文化深度交融的现代社会，团队成员需对不同文化保持高度敏感性，并能依据目标受众的文化背景灵活调整翻译内容[14]。通过借鉴玄奘译场的分工合作模式，现代国际传播有望构建起更为高效且专业的团队，切实保证信息传播的精准性与有效性。

（二）翻译质量与传播内容的精准化

在古代译场，翻译质量堪称知识传播成效的核心要素。托莱多翻译学院的翻译流程，为现代传播内容质量的提升贡献了弥足珍贵的经验。该学院的学者在翻译经典时，既追求语言层面的精确无误，又高度重视思想与文化背景的适配性。他们将翻译视作一项严谨精细的学术工程，历经多轮校对、研讨及润色，全力确保每一部经典的思想精髓都能精准传递给目标读者。我国在对外翻译中国文学作品时，也注重翻译质量和内容精准化。以莫言作品的翻译为例，翻译团队不仅对莫言作品中的独特方言和文化意象进行深入研究，还与莫言本人沟通交流，确保准确把握作品的思想内涵。在翻译过程中，经过多次修改和审核，针对不同国家读者的文化背景和阅读习惯，对译文进行调整。比如在翻译《红高粱家族》时，对于作品中充满乡土气息的描写，翻译团队通过巧妙的语言转换，使西方读者能够感受到中国乡村文化的独特魅力，提升了中国文学作品在国际上的传播效果。这种规范化、细致化的翻译流程，显著提升了翻译内容的质量，有力保障了跨文化传播的流畅性。置身于全球化与数字化时代之中，现代国际传播中的翻译质量同样亟需精准把控。此外，现代传播中的翻译质量还关联多语境适配问题。例如，同一篇文章在不同文化背景下，可能需调整表达方式或语气，以更好地引发目标受众的共鸣。因此，翻译者必须具备深厚的语言功底和敏锐的跨文化观察力，方能确保信息在不同文化中的传播保持一致性与有效性。

（三）知识共享与传播渠道创新

巴格达“智慧之家”堪称学术交流与知识传播的典范，其知识整合模式为构建现代知识传播体系带来了重要启示。对于“智慧之家”而言，知识并非单纯地从一种文化传至另一种文化，而是经历了整合、加工与创新的过程。学者们在翻译的基础上展开深度研讨，融合不同文化观念，有力推动了科学与哲学的跨文化创新。这种知识的整合与创新，不仅促使阿拉伯世界学术走向繁荣，还为欧洲文艺复兴奠定了基础。我国的一些学术研究平台，如知网国际版，就借鉴了这种知识整合与创新的理念。知网国际版整合了国内外大量的学术资源，不仅提供文献的翻译服务，还组织专家学者对不同领域的研究成果进行梳理和分析。通过专题研究或学术论坛等形式，促进国内外学术思想的交流与融合，推动了跨文化的学术创新，为全球知识传播与交流贡献了中国力量[15]。借鉴巴格达“智慧之家”的模式，现代国际传播应高度重视知识整合与创新。在这方面，新媒体的运用蕴含着巨大潜力，通过社交平台、博客、视频以及在线课程等多样化形式，使得知识能够以更生动、更直观的方式传递给全球受众。与此同时，跨平台的传播方式可使知识在更广泛的受众群体中实现互动、共享与创新，为全球知识传播与交流注入新活力。

四、古代译场经验在国际传播中的应用路径

（一）跨文化传播的本地化策略

在古代译场的翻译实践中，文化适配的策略，对于现代跨文化传播依然具有重要的启发意义。当今的国际传播，不再只是简单的信息传递，而是要做到真正的文化沟通。在现代传播中，面对多元化的受众群体，内容的本地化显得尤为重要。借鉴玄奘的翻译实践，在传播内容的创作中，需要深刻理解目标受众的文化背景、价值观和社会习惯。例如，对于西方受众来说，某些佛教理念可能显得过于抽象或陌生，翻译者就需要通过“翻译”与“本地化”双重视角，赋予其更易于理解的形式和背景，使其更加贴近受众的认知模式与文化习惯[16]。这种方法不仅仅局限于宗教经典的翻译，对于商业、教育和科技等领域的国际传播也是一样，内容的文化适配程度成为了传播成功的关键所在。以字节跳动旗下的TikTok为例，其在全球市场取得成功的关键因素之一就是本地化策略。TikTok针对不同国家和地区的用户，打造符合当地文化特色的内容推荐算法。在日本，平台上流行的视频内容多与动漫和时尚潮流相关；在印度，宝莱坞风格的音乐舞蹈视频备受欢迎。通过精准的本地化运营，TikTok迅速融入当地文化，吸引了外国大量用户，成为全球文化传播的成功案例。

桑耶寺的翻译工作也展示了多语种、多文化合作的经验，进一步丰富了文化适配的传播方式。桑耶寺的翻译者不仅要具备语言能力，还要理解并结合藏族的文化特色。在这样的合作过程中，藏族文化成为了翻译的一部分，体现了文化和语言的相互渗透与融合。这一点在当今跨文化传播中同样适用。通过对不同文化背景的理解与结合，可以使传播内容更具本地化特色，不仅仅是在语言上做到精准传达，更是在文化上实现深度共鸣，达到真正意义上的跨文化交流。

（二）构建全球化知识传播体系

巴格达“智慧之家”将古希腊、波斯及阿拉伯的思想文化进行融合，推动了跨文化的学术交流和知识创新。这一模式展现了知识的全球共享与传播对文化发展的推动作用。在当今全球化背景下，借鉴这一经验，可以推动更加开放和共享的知识传播体系。通过跨国合作，尤其是在教育、学术和文化领域的合作，我们可以构建更加完善的全球知识传播平台。我国积极参与国际教育合作项目，例如“一带一路”教育行动，众多高校与沿线国家的院校开展联合培养和学术交流等活动，搭建起知识共享的桥梁。以北京大学与哈萨克斯坦国立大学的合作为例，双方在考古学领域开展联合研究，共同挖掘和解读古代丝绸之路的文化遗产，研究成果通过学术会议和联合出版物等形式进行传播，促进了两国乃至整个丝绸之路沿线地区的文化交流与知识共享。通过开放的学术平台与网络资源，来自不同国家和地区的学者都可以相互交流，共享最新的科研成果，促进全球智力的相互激荡与合作[17]。

与托莱多翻译学院的模式类似，国际合作出版多语种内容也是推动全球知识传播的重要路径之一。托莱多学院通过将希腊文、阿拉伯文及拉丁文经典翻译为多语种，促进了与不同文化圈的知识对接。中国的一些出版社积极参与国际出版合作，例如中国人民大学出版社与国外知名学术出版社合作，将中国学者在经济学和社会学等领域的研究成果翻译成多种语言出版发行。这些著作在国际学术界引起广泛关注，让世界更好地了解中国的学术思想和研究动态，同时也引进国外优秀学术著作，丰富国内学术资源，推动了全球知识的交流与共享。

（三）推动国际传播内容的“故事化”转型

古代译场中的经典翻译，更是文化和思想传递的重要途径，玄奘取经的故事便是其中之一。这一故事不仅仅体现了玄奘的个人经历，更代表了东西方文化的交流与碰撞，传达了深刻的文化和哲学内涵。在这一过程中，玄奘的经历被转化为一个充满冒险和智慧的故事，成为了跨文化传播的重要载体。现代国际传播同样需要借鉴这种“故事化”的传播方式，尤其是在面对广泛的国际受众时。无论是通过电影或电视节目，亦或是数字平台，讲好一个能够跨越文化界限的故事，是吸引受众、传递信息的重要手段。“故事化”的转型使得国际传播的内容更加生动且易于理解，也更容易在不同文化背景的受众中产生共鸣[18]。近年来，中国动漫产业在国际市场崭露头角，《哪吒之魔童降世》便是典型代表。影片以中国传统神话故事为蓝本，对哪吒的故事进行创新改编，融入了现代价值观，如自我救赎以及打破偏见等。通过精彩的剧情、精美的画面和富有感染力的角色塑造，将中国文化元素巧妙地融入故事中。该影片在海外上映时，引发了不同文化背景观众的强烈反响，让世界看到了中国动漫的魅力，成功传播了中国文化价值观。此外，“故事化”的方式还可以通过多媒体和互动平台加以强化。在现今数字化传播的时代，影视、动画，甚至是游戏和互动体验等多种形式，都可以作为文化传播的载体，通过这些形式，文化符号可以更容易地被目标受众理解与接受[19]。例如，丝绸之路这一历史主题可以通过虚拟现实（VR）技术，以沉浸式体验的形式展现，帮助受众更直观地理解文化背景、历史事件以及其中蕴含的价值观。因此，现代国际传播应更加注重内容的“故事化”转型，通过生动的故事和多媒体手段，使得文化的传播不再是单纯的知识传递，而是具有情感共鸣和文化认同的交流。

（四）运用技术赋能传播创新

随着科技的飞速发展，现代国际传播进入了一个全新的时代，技术赋能成为提升传播效率的重要手段。借鉴古代译场中的合作模式与知识整合方式，我们可以运用现代技术，如人工智能（AI）、虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等，进一步提升跨文化传播的效果。

AI技术在翻译领域的应用，能够大幅提升翻译的效率和准确性。例如，通过神经网络翻译技术，机器能够通过大量数据学习，迅速翻译和适应多种语言的表达方式，大大缩短了翻译时间，提升了翻译质量。同时，AI还可以通过语境理解和自动化校对，确保传播内容的准确性。这对于大规模和多语言的国际传播至关重要，尤其是在多文化、多语言的环境中，AI技术能够确保信息的准确传递和高效传播[20]。中国国际电视台（CGTN）在新闻报道中运用AI翻译技术，实现了新闻内容的多语种快速翻译和传播。AI翻译系统能够根据不同语言的语法和表达习惯，准确翻译新闻稿件，并及时推送给全球不同地区的观众，极大地提高了新闻传播的时效性和覆盖面，让中国声音能够更快速、更准确地传递到世界各地。

虚拟现实和增强现实技术的应用，则为国际传播带来了更加沉浸式的体验。通过VR/AR技术，受众不仅仅是接收信息，更是成为信息体验的参与者。例如，通过VR技术，受众可以虚拟参观世界各地的文化遗产和历史遗址，甚至参与到历史事件的再现中。这种沉浸式的传播方式，不仅能够增强受众的文化参与感，还能加深其对不同文化的理解与认同。因此，运用现代技术赋能传播，不仅能够提升信息传播的效率和质量，也能为受众提供更加丰富和多元的文化体验。在未来的国际传播中，借助AI、VR和AR等先进技术，能够大幅提升跨文化传播的深度与广度，进一步实现文化交流的创新和突破。

（五）强化跨文化传播人才培养

跨文化的理解能力，是古代译场成功的核心之一。在当今国际传播领域，借鉴这种培养模式，对于现代传播人才的培养显得尤为重要。传播人才需要具备跨文化沟通的能力，能够在不同文化之间架起桥梁，这不仅仅意味着能够流利地翻译不同语言，而是要理解并尊重不同文化的背景与价值观。例如，作为传播型人才，充分了解受众的文化差异、社会环境和心理预期，能够让传播内容更加贴近目标群体的需求和感受。这要求现代传播人才不仅要有语言能力，还需要有跨文化的敏感度和洞察力。因此，当前的高素质传播人才培养应注重复合型的素质教育，除了语言学习，文化知识的培养也应同样受到重视。这就需要通过国际合作教育和跨学科的培养模式，打造具备全球视野的传播译者。跨文化传播课程的开设，不仅要涉及翻译技巧的训练，还应加强对不同文化体系、社会结构及人类行为方式的探究[21]。通过多维度的教育方式，可以培养出能够在全球化背景下，灵活应对各种文化场景和传播需求的专业人才。再者，国际合作教育在人才培养中的作用也不可忽视。通过与其他国家和地区的高等院校或学术机构合作，学生能够接触到源于不同国家的多样化知识和实践经验。这种跨国界的教育模式，不仅能提升学生的语言能力，还能拓宽文化视野，培养出具备国际化视野的传播人才。

结语

在全球化和信息化时代，文化的跨国传播不仅需要借助技术手段和创新方式，更需在尊重和理解多元文化的基础上，推动不同文化之间的对话与共融。面对当前国际传播中的问题和局限，如何通过科技赋能、内容创新与人才培养，进一步优化传播路径，已成为亟待解决的课题。通过加强国际合作平台建设、推动内容的故事化与品牌化以及提升传播的精准性，未来的国际传播必将在全球范围内激发出更为深刻的文化互动和思想交流。面向未来，国际传播不仅是信息的单向传递，更是文化认同和价值共识的交融与重构，只有不断借鉴历史经验，紧跟时代发展，才能确保文化传播在全球范围内实现深度、广度和持续性的拓展，为构建更加开放且包容的全球文化生态体系奠定坚实基础。（作者：阿努 索朗旺姆 旦增桑布）

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基金项目：2020年度国家社会科学基金一般项目“‘一带一路’背景下西藏自治区语言景观规范化建设研究”阶段性成果，项目号：20BYY063 

第一作者简介：阿努（1977-），男，藏族，西藏日喀则人，西藏大学外国语学院讲师，主要研究方向为涉藏外宣翻译、区域与国别研究。

原刊于《西藏大学学报（社会科学版）》2025年第2期（总第162期），版权归作者及刊物所有。