能双足离地一肘悬空绕行佛塔的人

树穹哇(1014-1074年)当小僧人的时候,在邬巴隆寺的门前有一佛塔。有次树穹哇绕塔转经时,拉杰大师亲见他双足离地一肘悬空而绕行。拉杰大师想这位小僧一定是一位化身活佛,将来能成为

西藏神灵奇迹 2016-04-08

震惊!梦见被人摔到室外,醒后发现真有摔痕

拉杰大师在野汝区康泽寺安顿好僧众,说:“你们继续辩经和听闻教法吧。我要去修行。”随后他去嘉窝岩修行。他曾说过:“嘉窝岩好比是大吉祥佛尊有八位乔惹人围绕

西藏神灵奇迹 2016-04-07

西藏尼木流传千年的神奇藏香

  一千三百年前出生在西藏的桑布扎文理兼备,在成为合格的文化传播奠基者之后,又发明了藏香这种按理说是纯理科或是医科领域的宝贝。  拉萨边上有个吞达村。精准位置是拉萨市尼木县

文化专题 2016-04-07

随意出入石崖(穿墙过壁)的圣人

前弘期佛教旧派学者绒索曲桑,生于西藏四茹之中藏茹下部的纳隆绒。幼年开始用梵语念经,吐字清楚。其祖父绒完云丹仁钦曾预言他是班智达弥底杂什纳的化身。在绒格河边谒见了阿底峡

西藏神灵奇迹 2016-04-06

其加达瓦:藏族人民的版画家

密林中(版画) 41×51厘米 1979年 其加达瓦 其加达瓦是我国承前启后的一代版画家中颇具代表性的艺术家之一。他1946年出生于四川甘孜,童年时因父母双亡沦为孤儿,幸得人民政府

文化专题 2016-04-06

梦见神女指点迷津,成就他不同凡响的人生

仁钦桑波(898年-995年)是藏族历史上一位著名的佛经翻译家。史载他两岁时就能念出字母密咒。13岁时从益西桑布剃度出家为僧。17岁时,被阿里古格王将他及其他20多名青年派往克什米

西藏神灵奇迹 2016-04-05

因患天花而圆寂于北京的六世班禅喇嘛

乾隆四十四年(公元1779年)初,六世班禅洛桑巴丹益希大师在受到乾隆皇帝的多次邀请之后,从日喀则扎什伦布寺出发,开始了他的朝觐之旅。一年以后,班禅大师最终于乾隆四十五年(公元1780年

文化专题 2016-04-05

他往生的时候好潇洒:又是天女,又是散花

仁钦桑波大师塑像 大译师仁钦桑波曾诵《文殊真实名称经》梵语本10万遍,藏语本又10万遍,为加持他人又诵了10万遍。85岁时,与来藏的阿底峡尊者会面,并拜尊者为师。尊者令他闭关密修时

西藏神灵奇迹 2016-04-04

五世达赖喇嘛入觐考述

五世达赖与清顺治皇帝一、 历史背景(一)、藏传佛教文化的东向扩展 宗喀巴大师创建的格鲁派是在对藏传佛教各教派进行全面总结和系统革新的基础上形成的。所以,这一教派相对于以往

文化专题 2016-04-01

阿底峡尊者:朝觐圣地拉萨的功德

阿底峡尊者曾说:“凡有幸书写、诵读或聆听《柱间遗教》的人,都将获得难以想象、不可言喻的益处和功德。”因为绿度母的化身智慧空行母“拉萨疯婆”也曾这

西藏神灵奇迹 2016-03-31

藏族丧葬习俗与藏族灵魂观的关系

一、藏族丧葬习俗概况 灵魂观念、生死观念和丧葬仪礼的形成,是人类历史经历蒙昧和野蛮阶段而步入文明的标志之一。在丧葬的过程中,生者要认真地对待死去的人,还要带着困惑和疑虑思

文化专题 2016-03-31

藏在神殿柱子里的秘密

阿底峡尊者初到法王松赞干布的本尊幻显神殿(大昭寺),及抵殿前,下乘骑始,尊者就连连施礼,口中用桑智达语念念有词。旋即,他弃帔疾趋向前,进入幻显神殿内。片刻,尊者从殿内出来向瑜伽师问

西藏神灵奇迹 2016-03-30

轻松获得与修空性相等的福报

阿底峡尊者在绒区,主仆等正贫困的时候,一女尼来作了一日极大的供养服侍。其中供有一绿松石雕刻的小人骑在金马上,尊者特喜!尊者曾说:“对长途行客、年老父母和诸病人作供养服

西藏神灵奇迹 2016-03-28

转动即可利益众生的经轮

转经筒有火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮五种。其五种经轮的功德如下: 1.火经轮的功德:以火的热能使经轮转动,烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。 2.

文化常识 2016-03-28

探访世界最大的玛尼石堆

玛尼石堆一角(吴伟 摄) 28岁的扎西拉措家住青海玉树藏族自治州玉树市新寨村,她自幼信佛,每天刻完玛尼石后,都会在新寨村玉树嘉那玛尼石刻广场转经、磕头。 300多年前,藏传佛教嘉

文化专题 2016-03-28

看着一处白土,他竟然预言了一个王朝的出现

萨迦传轨的二臂玛哈嘎拉(宝帐怙主) 仲敦巴迎请阿底峡尊者赴前藏途中,在下山前往宗乌拉寨地方时,看见本波日山,山前有两头野牛正在吃草。阿底峡尊者把上述情况告诉了随从,随从们问:&ldqu

西藏神灵奇迹 2016-03-26

净化身心、忏罪集福的磕头

藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者,都要磕头。磕长头,要两手合掌高举过头,自额头、喉间,至胸间拱揖三次,表示将身语意都供养给了佛菩萨,然后匍匐在地,伸直双手划地为号,如此反复进

文化常识 2016-03-26

《萨迦格言》——西藏文学史上的宝贵资料

  《萨迦格言》在西藏文学史上占有重要地位。它不仅在藏族中广为流传,而且在国内外都有一定的影响。  作者萨班·贡嘎坚赞(1182--1251) 是萨迦教派的第四代祖师,出生于后藏萨

文化专题 2016-03-26

表达虔诚与信仰的转经

“廓拉”藏语意为转圈,亦称转经,即围绕神山、圣湖或寺院佛塔绕行的祈祷仪式。藏族信教群众认为,神山、圣湖养育了他们,而山神、龙神(水神)又护佑着他们,因此对神山圣湖常

文化常识 2016-03-25

无数世前结缘,他一眼就认出今世从未谋面的他

阿底峡大师入藏,在上部阿里等地住了3年。仲敦巴等人迎请阿底峡尊者时,最初遇到一个众人所不认识的人作向导。到一路口上那人说:“现在纳须发生乱事,我得去一下。”说后

西藏神灵奇迹 2016-03-25

文殊友:藏传佛教微史

2015年12月30日藏传佛教活佛查询系统正式上线。 作为一名佛学研究者,看到这个资讯心情振奋,并在思考这其中的意义。毋庸置言,这是一项功德无量的举措。近年以来,一些人在藏

文化专题 2016-03-25

撒风马和堆嘛呢石,代表什么?

“风马”藏语称“龙达”,祭祀山神活动中的主要内容之一。所谓风马一种是指印在红、黄、白、蓝、绿五色纸上的一种图案,纸呈四方形,长宽各约6厘米左右。中央

文化常识 2016-03-24

抛弃王位,绝然出走,是谁点化了他?

阿底峡尊者(982-1054)出身王族,是今孟加拉国首都达卡附近人。幼年时曾亲见多生本尊圣救度母,且度母在尊者梦中示现教诲,敦促他不要贪恋王位,要求他前往他方求学佛法。他放弃王位,离家

西藏神灵奇迹 2016-03-24

世界级学者眼中的佛教与科学

1、罗伯特·奥本海默(J. Robert Oppenheimer,1904年4月22日-1967年2月18日),美国犹太人物理学家,美国原子弹之父,曼哈顿计划的主要领导者之一。  罗伯特·奥本海默,在描

文化专题 2016-03-24

人与鬼神生下许多子女会怎样?大师告诉你答案

大成就者香曲哲果住在洮州时,远在上部藏地的侄子贝尚米邦前来迎接,来到其座前启请说:“不留居自己的地方,为何逗留于异乡?请前往我们的地方。”大成就者答道:“我

西藏神灵奇迹 2016-03-23

传送祝福与吉祥的“经幡”

经幡,藏语叫“金赞才茂”,插挂经幡是将印有祈祷语、图符的经幡,高挂于神山顶的“拉则”之上、神山圣湖的经旗杆上,悬挂于寺院佛塔四周、村寨屋顶之上或帐篷左

文化常识 2016-03-23

骑着磐石飞一圈,四域的鬼神皆俯首

岭·格萨尔王曾请求自己的上师、大成就者香曲哲果:“危害雪域的一切鬼神,我征而未服,若不尊重阿阇黎您的教诲,杀害全体有情,只能是损害疆土而已。现在请调伏东方的寻香

西藏神灵奇迹 2016-03-22

祭神祈福、取悦神灵的“煨桑”

“煨桑”,就是焚香祭祀,抑或烟祭。 “煨桑”,“桑”是藏语“祭礼烟火”的意思。它是一种既古老又普遍的藏俗,是用松柏枝、艾蒿、

文化常识 2016-03-22

甘南迭部多儿沟水磨群的田园遗韵

样布村全貌百年水磨坊水磨群全貌 迭部多儿沟水磨群位于甘南藏族自治州迭部县多儿乡洋布村。白龙江的重要支流多儿河在这里成为了水磨群存在的先决条件。水磨群建于清代,是迭部境

文化专题 2016-03-22

格萨尔王和他的密宗佛法上师

格萨尔是藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主角。《格萨尔王传》在藏区广为人知,他的传唱者大多属于神授艺人:就是在某种特殊经历后(比如病后或在梦中)突然有了异能,成为通灵者,此后就

西藏神灵奇迹 2016-03-21

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