白拉姆

  吉祥天母最常见的形相事实上有两种:忿怒型和寂静型,寂静型的便是白拉姆,梵文为Aleanterre Brahm。不过,也有认为白拉姆是班丹拉姆的女儿的说法。据说,西藏史上第一幅唐卡上所绘的形象就是白拉姆。据五世达赖所著的《大昭寺目录》记载:松赞干布法王用自己的鼻血绘画了世界上的第一幅唐卡——白拉姆像,这幅唐卡后来在蔡巴万户长时期,被果竹西活佛藏在了寺院的白拉姆塑像内。白拉姆不仅是藏传佛教中最主要的护法女神,也是大昭寺和拉萨城最重要的保护神。

  在拉萨,提起女神白拉姆,无论是满脸皱纹的老阿妈,还是花季少女,都会讲述一段凄美的爱情故事。传说,白拉姆曾经和大昭寺护法神赤尊赞互相爱慕,并私订了终身。但她的母亲班丹拉姆非常反对他们的结合,因而对任性的女儿进行了残酷的惩罚。班丹拉姆为藏传佛教最高护法神之一,性情非常暴烈。她把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山上,规定白拉姆不准到河南岸,赤尊赞不许到河北岸来,永生永世都要遵守此规定。只有藏历十月二十五日,他们可以隔着宽阔的拉萨河互相看望一下,看望的时间非常短,不过为点完半支蜡烛的工夫。就这样,白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着分离的折磨和煎熬。虽然白拉姆女神自己的爱情生活十分不幸,但她却是一位慈悲友善的护法神,特别地护佑妇女和儿童。拉萨的妇女非常同情她,将每年的藏历十月二十五日,也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子,设立成拉萨最隆重的节日——白拉姆节。在每年的这个时候,拉萨妇女们要拥着大昭寺里的白拉姆神像绕城歌唱游行,而在这一天,男人们对妇女也变得格外亲切、尊重。

  在很久以前,拉萨街头经常流传一些讽喻歌谣,用以针砭时弊,扬善止恶,听说这些拉萨街谣民歌都和白拉姆有很大的联系。民间传说,在每年的藏历新年期间,白拉姆都出现在背水的妇女群中,并因此产生一首新的歌谣。他们认为白拉姆歌是女神发布的“神谕”,有在祈愿大法会时戒恶扬善、教化众生的意思。
白拉姆的形相一般为:肤色洁白,一面二臂,三只细长的眼睛流露出和善的目光,嘴微微张;发髻高耸,头戴花冠,耳饰金色大环;身披绿色大衣,内着大红袍,脚下穿红靴,坐于莲座上。她右手拿一支白杆的长羽箭,箭上挂了一副骰子,这暗示她和圣湖以及占卜有关;左手端一只盛满珠宝的碗。她能给苦难不幸的妇女带来欢乐,给丑陋的人带来美貌,给悲观的人带来希望,给有情人送去美满因缘。西藏有这样一个说法:拉萨女子之所以聪明伶俐,婀娜苗条,都是因为有白拉姆女神在保佑。