“湖里木沟岩画”在这山沟里
霍然匝甘山
角什科寺
佐却玛山沟岩画
佐却玛山沟岩画局部图
我为中国藏学研究中心重点课题《青藏高原环境与山水文化》中的《青海湖志》的撰写工作向青海共和县黑马河乡角什科寺院的尕贝活佛进行采访。于是，我于2013年1月26日，由西宁出发，沿途经过了日月山—橡皮山—大水桥等来到了我的目的地角什科寺院。在这次采访中我受益匪浅，也得知在“霍然匝甘”山的附近“隆甘多”沟里有相关的岩石画。
“霍然匝甘”山是在黑马河乡文巴村以南。海拔4659米。长约2公里，宽约10余公里。有常流水。有鹿、岩羊、猞猁等野生动物。“霍然匝甘”系藏蒙复合语译音。“霍然”系蒙语译音，意为“片石山”、“匝甘”系藏语译音，指“大山”。全称意为“有片石的大山”，因山上多有片石且高峻而得名。离“霍然匝甘”山附近有“隆甘多”山沟，“隆甘多”系藏语译音，意为“干旱”。在“隆甘多”沟处随处可见岩画。我有幸见到角什科寺尕贝活佛，得知在“隆甘多”沟底有远古时代遗留至今并清晰可见的岩石画。这些岩画数量多，内容丰富，是青海岩画的典型代表。岩画表现内容广泛，包括动物、人物、狩猎、放牧、植物、舞蹈以及性爱等方面的内容。岩画上还出现了藏文的吉祥文字、藏族特有的吉祥结和藏传佛教的法器的符号。目前，学术界称这种岩画为“湖里木沟岩画”，“湖里木沟”是《海南州地名解读》中的“霍然匝甘”。尕贝活佛称，由于这两年修筑共和至茶卡的一级高速公路，担心修路时使国家珍贵的文物遭人为的破坏，一直派自己寺院的僧侣及周边百姓的轮流看护，至今得以完整保存。我此去田野考察收获颇深，可惜的是由于自己准备的不够充足，没有拍摄到更多更好的资料。主要是山路崎岖，需步行还要好几个小时，加之没有贮备田野考察时所需的必备品，以及时间上的仓促没有挖掘到更好的原始资料。还好，“湖里木沟岩画”在网络和其他资料上也可以找到值得研究和参考的文字材料。除此之外，我在这次的田野考察中发现了一部分在其他资料上未能发现的部分岩画，我的心情无比激动。这个岩画在“角什科寺”的东北方向的“佐却玛”山沟里。我和我的向导丹增和尚经过两个多小时的搜寻，终于发现它处于从“角什科寺”出发去往共和县恰卜恰镇方向的3公里向左进山2公里处可见“佐却玛”山沟。进而我们在“佐却玛”山沟下一牧民（黑马河乡文巴四社的都布）家的羊圈背后的山下随处可见从山体中滑落下来的石头。在这些石头中我们发现了一块黑色石块，在这石块上有类似牛，马和人的岩画，形象逼真、清晰可见。我们发现的这块岩画与西藏藏北高原人烟极为稀少的游牧地区中发现的“阿里地区岩画”有点相似。我的领路向导丹增和尚说：“以前这些石头堆的下方还有与这岩画相似的一块大石头，今天却找不见，可能被别人拿走了”。我听了后感到非常的遗憾和内疚。
“佐却玛”山沟岩画附近有一座像小鹿心脏似的神山，藏语叫“佐莫西娘”，“ 佐莫”是“母犏牛”，“ 西娘”是“小鹿心”，这里的山沟名为“佐莫龙”，它位于黑马河乡文巴村以南方向。“佐莫龙”系藏语译音，意为“母犏牛沟”。相传往昔角什科寺建寺之前，为该寺寻找理想寺址的人们，当路过此地时恰巧碰见一头刚刚下犊的母犏牛，而这头母犏牛带领一小鹿突然神奇地消失在前方的山中，为图吉利建该寺于此地。“佐莫龙”这名称即由此而来。又因前方的那座山形似小鹿心脏，由此得名“佐莫西娘”，藏语意为“母犏牛及小鹿消失的心脏山”。在“佐却玛”山的附近还有一座神山名为“直禾喇嘛”。 “直禾喇嘛”系藏语译音，意为“上师岩”。因这座石崖形似安坐于法台上的一位上师而得名。
凡是游牧于共和县黑马河乡文巴地区的藏族、不论西羌、还是吐蕃等游牧民在广阔的草原上留下了逐水草而牧的足印。他们用灵巧的双手，简单的工具，在岩石上雕下了各种各样的图画，成为记载他们生产生活的宝贵文化遗产。
索加本，男， 藏族 ，1972生于青海研究方向:格萨尔文化研究，共和，青海省《格萨尔》史诗研究所副研究员。西北民族大学《格萨尔》研究院在读博士。
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