2020年藏传佛教“拓然巴”高级学衔授予活动拉开帷幕1.jpg图为中国藏语系高级佛学院阳光楼

  十月的西黄寺,红墙碧瓦,静谧清幽。清静化城塔后的柿子树结出金色的累累硕果,压弯了枝头。在寺内大雄宝殿前的广场上,传来阵阵诵经声。一群身着绛红色僧衣的学僧们在抓紧时间为考试进行最后的准备。

  自10月28日起,2020年“学衔两委”会议、学衔授予活动在中国藏语系高级佛学院(下文简称“高级佛学院”)拉开帷幕。

  辩经考试是获得“拓然巴”高级学衔的“重头戏”。今年,高级佛学院有来自格鲁派、宁玛派、苯波三个教派的32名学员申请“拓然巴”高级学衔。10月29日,经过严格的资格审查,学僧们开始进行为期4天的高级学衔辩经考试。三个教派的考试在不同考场、同一时间内进行,学僧们分别对“五部大论”进行辩论。每个考场的辩经考试都在5名考评委员和1名监考人员的监督下进行。

2020年藏传佛教“拓然巴”高级学衔授予活动拉开帷幕2.jpg图为学僧以一对二进行辩经

  辩经,不仅是一种佛学知识的讨论,也是一种学习方式,是藏传佛教传统的佛学升位方式。据悉,高级佛学院特地从西藏自治区、青海省、甘肃省、四川省等地寺庙邀请优秀辩手,以及学院第十七期、第十九期学僧,共84人担任本次辩经考试的辩经人员。

  巍巍黄寺,庄严白塔,在此聚首的学僧,争辩着精妙经论。这次考试不仅考辩队伍强大,现场气氛更是热烈。

  被主考官点名上场的考僧,身披黄色法衣,结跏趺坐于考场正中佛垫,屏气凝神。提问辩经人员用“谛……”声提示“舌战”开始,并在考场上来回走动间口若悬河、滔滔不绝,即兴向考僧提问。提问过程中,辩经人员常会借助各种手势来增强辩论的力度。如右手甩念珠,快速跨步向前,高举右手,用力击掌,声如裂石,令人振奋。考僧必须集中精力,意志坚定,沉着应战。不得不说,双方常会言辞激烈,争辩得面红耳赤,这种情况下,仍能够从容不迫、应答得体的佼佼者才能得到认可,脱颖而出。

2020年藏传佛教“拓然巴”高级学衔授予活动拉开帷幕3.jpg图为辩经考试现场的“唇枪舌战“

  据悉,为期4天的辩经考试后,高级佛学院将于11月2日进行高级学衔论文答辩,最终,通过辩经考试和论文答辩的考僧经评审将取得藏传佛教“拓然巴”高级学衔,并在11月4日举行的高级学衔授予仪式上最终被宣布获此殊荣。

  据介绍,中国藏语系高级佛学院推动了藏传佛教僧才培养模式的历史性变革。2004年,高级佛学院创立并实施了包容各教派的高级学衔制度,标志着藏传佛教传统学经制度进入了规范统一的学衔教育新阶段。2015年6月1日,国家宗教事务局颁布实施《藏传佛教学衔授予办法(试行)》,成为各藏语系佛学院学衔授予的法规依据。

  如今,藏传佛教学衔制度在实践中不断巩固和完善,逐步形成了当代培养藏传佛教优秀僧才的教育体系和学衔管理体系。截至目前,已有208名藏传佛教僧人获得藏传佛教“拓然巴”高级学衔。