据5月27日《北京晚报》报道：从6月8日起，央视纪录频道将开播6集纪录片《文学的故乡》，深度聚焦当代文学。该纪录片中，诺贝尔文学奖得主莫言，茅盾文学奖得主贾平凹、刘震云、阿来、迟子建、毕飞宇，共同向观众讲述文学背后的故事……“《文学的故乡》不仅是6位作家的个人传记，也是一个时代的精神画像，更是改革开放40年中国文学成果的影视呈现”，“不仅能为文学爱好者带来一次视听盛宴，也能够推动大众对于文学的关注。”
这部纪录片共有六集，分别为《莫言》《贾平凹》《刘震云》《阿来》《迟子建》《毕飞宇》。拍摄历时两年，从冰雪北国到南方水乡，从青藏高原到胶莱平原，摄制团队跨越秦岭和黄河，跟随作家们回到故乡，回到他们出生的村庄，回到文学创作的现场，还原他们的童年往事和创作历程，揭示他们怎样将生活的故乡转化为文学的故乡。另外，摄制组还远赴日本、美国、欧洲多国，采访了30多位汉学家、翻译家、出版家、诺贝尔文学奖评委等国际知名专家，记录下中国文学向世界传播的历程……
在北京师范大学举行的《文学的故乡》首映式上，纪录片主人公莫言说：“我回到了过去的棉花加工厂、当年站岗放哨的老营区，以及当年参与文学活动的地方，也是故地重游，激活了很多记忆。看了片花，我有两个强烈的感受：一个不会表演只会写作的作家不是一个好农民，一个又会写作又会表演的作家一定是个好导演。”
我们知道，莫言生长二十余年的故乡名叫“高密东北乡”，正是故乡土地上的家、他的亲人、他的乡邻，蕴含在其中的厚重人文、积淀在其中的历史岁月，那块故乡土地留给他的爱与恨的记忆，使莫言萌发了文学的种子，培养了他文学的想象力，给他提供了丰富的小说素材，成为他的“文学富矿”。莫言曾说，他“希望把小小的‘高密东北乡’写成中国乃至世界的缩影”，并把它作为追求的文学理想。他不仅把自己的故乡写进小说里，而且，他深深地感受到，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地一样，他——一个文学流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所，他承认，在创建他的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了他重要启发，他们开天辟地的豪迈精神激励了他，使他明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。
贾平凹为此影片发来亲笔贺信：“拍这样的片子，是极有价值和意义的事情。当初拍摄时，我就为这个创意叫好……只有对这个时代的把握，对文学和作家的理解，才保证了此片的精彩。”
贾平凹的故乡，是陕西商洛。贾平凹说，他的生命过程中，大量时间居住在商洛地区，写作多以整个商洛地区为背景。在他的人生记忆中，特别深刻的便是商洛棣花街的19年生活。故乡商洛和商洛的棣花街是贾平凹的创作基地，乡愁、乡情、乡恋，是他作品中难忘的主题。是故乡给了他文学的素养、创作的素材，给了他今天所有的一切……
正在国外的迟子建说，“其实一个作家拥有故乡是美好的，因为有了故乡相当于有了一个梦，故乡梦永远不会破灭，那么它会跟我一起伴着文学之路这样走下去。”
的确，就像莫言、贾平凹、刘震云、阿来、迟子建、毕飞宇一样，一个真正的作家，怎能够没有自己的故乡，尤其是自己的精神的故乡呢？
一个作家的成长，或者说要成为一个天才的作家，具有丰沛的创造力，必须要受到自己民族文化的影响和塑造，民族的精神、民族文化，成为他文学生命力的基础。作为作家，他与他过去生长的环境，不仅有一种情感的联系，更有牢固的心灵联系、灵魂联系，由此成为了他永远割不断的文学故乡、精神故乡，这构成了一个作家的特质，文学的特质。
这就很清楚了，一位作家必须拥有自己的故乡，故乡不仅仅是他的生命诞生地，也是他的精神生命、文学生命的基础。作家不仅在文学中书写自己的故乡，也在精神上、灵魂上皈依着故乡。如若失去了这个故乡，他就会像流水浮萍一样，不仅没有了文学的冲动，更会因此而心灵焦灼。所以，他必须去追寻和寻找这个故乡、这个家园，他懂得，失去了家园这个精神故乡，他会失去一切……
该片总导演张同道表示，《文学的故乡》讲述的是莫言、贾平凹等当代作家的文学故乡，他希望观众看了影片之后，找到自己的文学故乡，“我相信每一个人都应该有一片文学的故乡，这个故乡就是你心灵的家园，精神的故乡。”
5月26日新华网转载了中国作家网一篇文章《曹文轩：文学教育的意义》，其中编者说“世风日下，文学的力量也许不如从前了，然而，它的意义却越发重大。也许，我们今天比以往任何时候都更加需要文学——文学能够与其他精神形式一起拯救我们，至少文学能够让我们保持一份对道义的神圣回忆。”
是的，在这个人们会感到焦虑、心灵空虚的娱乐至死的时代，我们不能忘记了文学的力量，文学的影响，文学对生命和心灵感染、教化、救赎的作用。我们必须拥有“文学的故乡”，这个故乡，是我们的生命的皈依，心灵的家园，没有它恐怕我们会失去一切……
