藏人文化网：“藏艺通品牌的孕育是很漫长的过程，从品牌成立初期开始做产品时，在当地牧民当中遇到的困难是什么？”
降拥彭措：“这个是很显然的，初出的理念不太被接受认可。例如，最初设计的包上，有一颗类似天珠一样象征吉祥物的东西，我把它应用在包上作为装饰，手工人们最初是排斥的，他们只接受这个东西应用在经书上作为包经书用的，或者是在寺庙里出现，他们不接受这个应用于一个工艺品上。传统融于创新时尚之中的结合不太被他们接受。问题主要就是在这里，我必须慢慢和他们讲，让他们看到这些手工艺品会被广大接受喜爱。”
藏人文化网：“藏艺通现在的产品主要是销往哪些群体？运作方式是怎么样的？看你们宣传片中，您说以后要实现产业体制化，要更加集中，将规模做大。具体的目标和想法集中在哪里了？”
降拥彭措：“公司现在还处在整个框架搭建起来的阶段中，主要接受一些定制，运作方式还没有全部连通起来，还在缓慢交替的状态，最近一两年会在几个一线城市，比如北京上海等开设专柜进行销售。为了让藏艺通实现更好的产业化运作，以后的手工作坊也会继续在藏区其他地方扩展，不仅仅是在麦宿地区。未来的具体目标也是希望在十到二十年间能有更多的牧民和手工艺师的手工艺被传承下去，我们计划要达到80万这样的数目。当然这个 我们还是在缓慢的步伐中前进，一切讲求一个缓字。”
藏人文化网：“藏艺通最初的理念原则是在保护藏地环境可持续发展下复兴民族手工艺，以及为牧民增加就业机会，除此之外，这几年牧民其他方面获得的收益体现是？”
降拥彭措：“由于藏传佛教信仰下的藏人们，由于不杀生理念，牦牛通常是被保护的，要放牧、放养，人们的生活有时是很难保障的，大多牧民是跟随着放牧的既定命运，除此之外几乎没有其他可以提供他们生活来源的途径。然而牧民现在仅靠放牧在藏地基本生活是很难维持保障的。有时遇见一些自然灾难，很多财产可能就打水漂了。所以在此上，我们不仅利用牦牛身上珍贵的牦牛毛，也同时保护了手工作品传承，让牧民学习手工艺。保护传统工艺师不被冲逝。也是尽最大可能去让更多的当地牧民参与进来，这本是属于牧民自己的传统文化。也希望根植于此发展下去，让牧民生活更好。”
藏人文化网：“藏艺通旗下的第一个高端时尚品牌‘子乌’诞生了，‘子乌’已经具备了进入高端工艺品市场的实力，最初的灵感和初始想法是怎么诞生的呢？在此之上，还有想法准备拓展其他一些方面的手工作品吗？”
降拥彭措：“‘子乌’的意思是‘牧人’，牧人是游走在广袤的土地上的。在当今这样一个社会中，游牧民族与游牧文化本是作为一种比较边缘化的存在，‘子乌’代表了一种边际自由之感，游牧文化承载着藏民族的精神力量，以‘子乌’命名是为了唤起我们共同关注这个与自然同在的民族，令其不随时代而消亡。同时也是希望我们的品牌不被时代所冲蚀，要做真正自然传承藏民族精神力量的品牌，向世人传颂雪域山民崇尚自然的生活。还有一个原因，是刚好有个成语是子虚乌有，而此意贴合佛教思想里的缘起性空理论。‘空’的概念也是我想表达的。不论外在形式怎么变化，一切终究归于虚空之中。‘子乌’这个名字就是如此孕育出来的。其他一些方面的品牌，接下来会慢慢拓展，想法在逐渐地出来。我想赋予每个产品系列一个背后的文化故事，这也是在保障一些渐渐不被关注的古老传统故事而延续下去，被后人们更多的听到。要让消费者买到我们产品是独一无二的。不仅仅是产品，更是买到一份精神价值，买到一份文化营养，这才是最珍贵的。不容易被遗忘的。”
