传销式的组织体系
成“佛”之后，义云高开始大力发展组织，仿照传销模式，建立多层级的管理架构。弟子们接到要求——只要在大陆建立一个长期固定的闻法点，弘扬“第三世多杰羌佛”的佛法，有10个人闻法之后，建立闻法点的弟子就可以申请参加闻法上师资格考试。
由于义云高在中国境内被通缉，为了保障其“佛法”的传播，便让一些弟子赴美国带回“法音”，在国内的闻法点播放。而“闻法上师”就是负责闻法点的建立及维护。
高先生就是当年远赴美国请来“法音”的众弟子之一。“我们考完‘闻法上师’之后，就能拿到义云高的‘法音’，光盘是在义云高那里刻的，每个人一份。”高先生告诉记者。
为了保证对“法音”的垄断发行，义云高禁止弟子私刻光盘，每张光盘上还会刻有义云高的印章，以示“正版”。“请‘法音’的时候，每个人都要上香立誓。”高先生说，“发誓的内容就是，我来请‘第三世多杰羌佛’的法音，是为了利益众生，并且保证绝不私自翻刻法音。如有违反，此生穷困潦倒。”
为了保证组织内只有一个声音，义云高严格禁止弟子传法。闻法点内，只能播放义云高的“法音”，而负责闻法点的“闻法上师”则没有资格传法。
“闻法上师”属于义云高庞大集团中的“基层公务员”。根据整个组织的传销式架构，一个普通弟子，如想申请成为“闻法上师”，就必须建立一个闻法点，并且发展至少10人闻法。每个闻法点的闻法者，都必须填写表格，并登记个人信息。
2009年4月，已经对组织产生怀疑的高先生，抱着“看看这到底是什么玩意儿”的想法，奔赴美国旧金山，参加义云高集团组织的首届“闻法上师”考试。“考试很简单，凡是学佛的人肯定都会，只要考试肯定及格，没有不及格的。大概有150人去参加。去的就能考上，谁都会。”就这样，高先生成了第一批“闻法上师”。
由于病毒式的传销，组织的规模迅速膨胀。短短4个月后，“尸位素餐”的高先生莫名其妙地晋升了一级，成为“阿阇梨”（藏语，意为导师）。这意味着，4个月前，还在高先生的闻法点闻法的10名弟子，此时都已经建立了自己的闻法点，并升格为“闻法上师”。亦即是说，高先生此时至少掌握着10个闻法点，以及100名以上的弟子。
依照义云高集团内部的组织结构。当一个“闻法上师”控制了10个闻法点，发展了10个“闻法上师”之后，就可以荣升为“阿阇梨”。只要再发展6个“阿阇梨”，就可以升格为普通“仁波切”。普通“仁波切”是一个弟子通过发展组织，在组织内所能晋升到的最高级别。每个普通“仁波切”的背后，至少有6个“阿阇梨”，60个“闻法上师”，以及600个普通弟子。
“如果我还在里面，现在早就是‘仁波切’了。”高先生笑着对记者说。
但是，无论是“闻法上师”、“阿阇梨”或“普通仁波切”，都没有直接传法、招收弟子以及接受供养的资格。可以说，这三个级别的岗位，都还属于组织体系中的打工者。
在义云高集团中，只有义云高本人，以及其帐下的“法王”、“尊者”或“活佛”才具备直接的传法资格，可以招收弟子。就如同传统律师事务所中的合伙人角色。到了这一级别，就可以招收弟子，收取“供养”了。“法王”、“尊者”或者“活佛”可以自由发展、传法，只要不脱离义云高这条“法脉”，并且定期向其纳贡便可。但是，普通弟子无法通过发展组织而爬升到这一级别，无论发展了多少人，建立了多少闻法点，最多也只能是个普通“仁波切”，到了这一级别，在组织内的“仕途”也就走到了尽头。
如果希望成为“法王”“尊者”或“活佛”，则需要与义云高直接接触，并献上大量供养，以期得到义云高的“认证”。只要供养足够，哪怕只是普通弟子，也可以一跃成为“法王”“尊者”或“活佛”，然后开始自己的行骗事业。
这是一种“双轨制”的发展路径，如同网络游戏中，玩家可以选择辛辛苦苦“打怪练级”，也可以花费高价购买高级装备或升级道具。
凭恃着这种传销式的发展方式，义云高集团的信众规模得以急剧膨胀。2011年8月，义云高集团在香港召开“国际佛教僧尼总会2011年弘法利生记功表彰大会暨香港第三届阿阇梨及闻法上师典礼”，出席的“闻法上师”以上成员就超过了8000人。
