位于理塘县的冷谷寺（泽仁旺堆提供）
盛唐时期的十一面木雕观世音（泽仁旺堆提供）
近日，我国著名佛教考古专家，龙门石窟研究所原所长，73岁高龄的温玉成教授，到高原之城理塘县做考古调查。他参观了七世达赖喇嘛故居并与当地文化宗教界人士做了交流。从中了解到理塘县西部冷古寺现存有一批唐宋时期的珍贵文物
冷古寺(藏语称岗波丹萨寺)位于理塘县西部，背椅肖札山(海拔5807米)，面对格聂山(海拔6224米,<红史>等藏文文献称作:岗波贡嘎)该山周围面积约1200平方公里,传说是观世音菩萨的圣地。据理塘县文旅广体局副局长泽仁旺堆介绍，冷谷意为圣地之门。由噶玛噶举派都松钦巴创建于公元1164年。七世噶玛巴曲札降措扩建成为噶玛噶举派三大寺之一。僧众最多时达2000余人。
木雕噶举派祖师像（宋代）
木雕噶举派祖师像背面
木雕祖师像局部
木雕莲座
木雕祖师想（宋代）
木雕护法神（元代）
在寺院现存文物中有一件木雕十一面观音像，约70厘米高。温教授判断是汉地制作的盛唐时代的作品（公元8世纪）。这尊木雕十一面观音像早于寺庙建院300年。据了解，国内最早的十一面观音雕像在龙门石窟，是武则天时期雕造的。这件十一面观音造像的发现反映了藏汉民族8世纪就有佛教文化的交流。另泽仁旺堆提供一件木雕噶举派祖师像，虽然有所残破但可以判断是十二至十三世纪作品，该像长40cm ，宽13cm ，厚14cm 。背面头部和身部都留有装藏孔，这可能是关于噶玛噶举派祖师最早造像之一，因此有很高的学术价值。还有一件木雕祖师头像，双目下视，口唇微闭，表情庄重，面部残存着彩绘和刷金，是一件十分传神的艺术品。还有一件蓝色色相的护法神造像，可惜腐朽严重。
由于冷古寺地处偏僻，寺院遗址还需要做深入的考古调查。温教授建议对该寺现存文物应加强保护和管理。上述十一面观音像和祖师像应定为国家级文物，由地方政府妥善保管。
木雕噶举派祖师像（宋代）
木雕噶举派祖师像背面
木雕祖师像局部
木雕莲座
木雕祖师想（宋代）
木雕护法神（元代）
在寺院现存文物中有一件木雕十一面观音像，约70厘米高。温教授判断是汉地制作的盛唐时代的作品（公元8世纪）。这尊木雕十一面观音像早于寺庙建院300年。据了解，国内最早的十一面观音雕像在龙门石窟，是武则天时期雕造的。这件十一面观音造像的发现反映了藏汉民族8世纪就有佛教文化的交流。另泽仁旺堆提供一件木雕噶举派祖师像，虽然有所残破但可以判断是十二至十三世纪作品，该像长40cm ，宽13cm ，厚14cm 。背面头部和身部都留有装藏孔，这可能是关于噶玛噶举派祖师最早造像之一，因此有很高的学术价值。还有一件木雕祖师头像，双目下视，口唇微闭，表情庄重，面部残存着彩绘和刷金，是一件十分传神的艺术品。还有一件蓝色色相的护法神造像，可惜腐朽严重。
由于冷古寺地处偏僻，寺院遗址还需要做深入的考古调查。温教授建议对该寺现存文物应加强保护和管理。上述十一面观音像和祖师像应定为国家级文物，由地方政府妥善保管。
木雕噶举派祖师像（宋代）
木雕噶举派祖师像背面
木雕祖师像局部
木雕莲座
木雕祖师想（宋代）
木雕护法神（元代）
在寺院现存文物中有一件木雕十一面观音像，约70厘米高。温教授判断是汉地制作的盛唐时代的作品（公元8世纪）。这尊木雕十一面观音像早于寺庙建院300年。据了解，国内最早的十一面观音雕像在龙门石窟，是武则天时期雕造的。这件十一面观音造像的发现反映了藏汉民族8世纪就有佛教文化的交流。另泽仁旺堆提供一件木雕噶举派祖师像，虽然有所残破但可以判断是十二至十三世纪作品，该像长40cm ，宽13cm ，厚14cm 。背面头部和身部都留有装藏孔，这可能是关于噶玛噶举派祖师最早造像之一，因此有很高的学术价值。还有一件木雕祖师头像，双目下视，口唇微闭，表情庄重，面部残存着彩绘和刷金，是一件十分传神的艺术品。还有一件蓝色色相的护法神造像，可惜腐朽严重。
由于冷古寺地处偏僻，寺院遗址还需要做深入的考古调查。温教授建议对该寺现存文物应加强保护和管理。上述十一面观音像和祖师像应定为国家级文物，由地方政府妥善保管。
