研讨会开幕　

　　8月26日，来自全国各地的30余位藏学、民族学、历史学、宗教学等多学科的专家学者在新龙县参加了由中共四川省新龙县委、县人民政府、四川省社会科学院康藏研究中心联合主办的“新龙县雅砻江流域康巴红﹒瞻对文化”研讨会。本次会议从多学科、多角度，围绕新龙瞻对历史文化，进行了深入探讨和交流。专家们一致认为：新龙县地处四川甘孜州的腹心，地跨甘孜南北两路，历史与地理环境特殊，历史上素以“地最险、人最强”闻名，使其固有的古老民族文化传统被较为完整地保存下来，形成了康巴文化中独特的区域性文化——瞻对文化。

四川省政协副主席、教授、博士生导师罗布江村致辞

　　瞻对文化集中地反映了康巴文化中最古朴、最豪放的一面，堪称康巴文化中的“琥珀”，在这个“琥珀”中本真地保存了许多康藏早期的古老文明形态,包括宗教信仰、风俗习惯、人文精神、建筑创造等方面。专家们对瞻对历史文化的特点、价值形成以下共识：

中国社科院民族文学研究室研究员降边嘉措发言

　　1、新龙独特的自然、地理环境是孕育瞻对文化的重要土壤。这里的高山峡谷、神山圣湖，衍生了丰富多彩的民俗风情。新龙有峥嵘壮观的雪域财神——卡瓦洛日、绚丽神奇的雅砻江大峡谷、牧歌悠扬的拉日马草原、“天人合一”的雄龙西扎呷神山、如诗如画的措卡湖、多姿多彩的皮察沟、雄伟壮观的银多丹霞地貌，它们与众多特色浓郁、历史悠久、丰富多彩的民俗文化相得益彰，一起构成了绚丽多姿的新龙瞻对文化。

　　2、新龙是现今全藏区中苯教文化最集中、保存最完整的地区之一，其苯教信仰之深、影响之大、寺庙之多、经典之丰都堪称藏区前列。益西寺是康巴藏区现存规模宏大的苯教大寺,影响广远；瓦秋寺收藏有全国唯一完整的苯教《甘珠尔》(大藏经)手抄本；卡瓦洛日(日巴雪山) 是苯教八大神山之一。

四川省作家协会主席、藏族著名作家阿来发言

　　3、新龙苯教与藏传佛教宁玛派紧密地结合在一起,体现了康藏地区早期佛本结合的典型，对于认识康巴宗教文化特点和研究藏传佛教发展史有着非常重要的价值。红教与苯教在信仰习惯上相互相融,紧密的结合在一起,形成交叉叠加的信仰方式。在新龙历史上还出了很多苯教、宁玛派的高僧大德和著名掘藏师。

　　4、新龙保存着许多其它地区难见的独特民俗。新龙有独特的藏历“十三”年节等传统节庆；独具特色的“新龙锅庄”、“藏式药泥面具”等民间艺术；新龙康巴汉子仍然保留着祖辈传承下来的蓄长发、盘红发辫的独特民俗。

中国社科院主任研究员、全国格办主任诺布旺丹发言

　　5、新龙是中国现代格萨尔学走向世界的主要发源地，格萨尔文化生存的自然和人文语境依然有较好的保存。新龙有大量的格萨尔遗迹与传说。民间流传着《格萨尔王传》的不少珍贵文本，格萨尔史诗所表达的勇敢、进取、坚强、智慧、惩恶扬善和英雄主义精神，已成为新龙人普遍的价值取向。

　　6、新龙独具特色的桥梁建筑、民居建造文化。波日桥是藏民族桥梁建筑文化的典范，被誉为“康巴第一桥”；拉日马石板藏寨是中国最具特色的村寨之一，被誉为“中国石板藏寨”。

　　7、红色文化是新龙“康巴红”的重要内容，新龙优秀传统文化与“红色文化”的结合成就了最鲜艳的“康巴红”。红军长征期间帮助新龙建立起各级波巴政权等革命组织，播下了革命的火种。新龙人民积极支援和协助红军，不少人还加入了红军队伍。

与会专家

　　本次会议上，与会专家对新龙瞻对文化进行了深入研讨，提出了许多新的见解。有专家认为瞻对文化有历史、有内涵、有载体、有影响，建议新龙县依托阿来《瞻对》一书的巨大影响力回归本源，恢复瞻对本名，进一步增强新龙县在全国的影响力。该提议受到与会很多专家的赞同，建议新龙县委、县政府着手开展更改县名的相关论证工作。

专家们在新龙共识（宣言）上签名

　　与会专家高度评价本次研讨会取得的成果，高度评价新龙县委、县政府在发掘新龙历史文化资源等方面开展的相关工作，建议新龙县委、县政府继续高度重视瞻对文化的研究，建立瞻对文化研究的可持续机制，设立瞻对文化研究机构，进一步加大瞻对文化研究人员、经费及对外合作方面的投入力度，系统性地开展瞻对文化研究工作。会议倡议各位专家继续关注新龙瞻对文化，加强对新龙瞻对文化的持续性研究，以促进新龙文化繁荣和推动县域经济快速稳步发展。