抢帕子

　　格什扎乡的小伙子是羞涩的，以至于不敢直接表白爱慕，于是他们抢去心上人的头帕或腰帕。如果姑娘不去索回，双方便到僻静处约好下次见面的时间地点；如果姑娘恼怒着非要要回，则说明此事无望。

　　丹巴姑娘心灵手巧，雅黑的头帕上是几枝（只）彩色丝绒花鸟，分外漂亮！这也难怪，要知道她们连同那浓浓的情深深的爱都绣进了这方寸间，难怪被她们的男人终生珍藏。

　　顶毪衫

　　毪衫是用一种羊毛织的袍子，宽大保暖。

　　纳顶、中路和梭坡只一山之隔，步行要两个小时才能越过山梁。古时，男青年到女方家“走婚”，夜黑风大。为放风沙，他们便将毪衫顶在头上前行，后来发展成为寻找“毛热”（情人）时必穿，但该俗只限三乡。顶着自制毪杉，大领一是防止恶人以外的姑娘认出泄密；二是唱对歌时起音的作用；三是睡觉时当被盖用。

　　爬墙子

　　与心爱的人约会，会有着巨大的动力，嘉绒男女青年通过爬墙子来实现。在集会、劳动、跳锅庄中认识。晚饭后，男青年会奔到心上人的碉楼前，发出鸟叫、猫叫，甚至扯起嗓子来段情歌，得到女性的回应后，便跳过栅栏，躲过看门的藏獒，象壁虎一样爬上三楼或二楼，然后翻窗幽会。

　　碉楼并不好爬。片石和黏土垒就，缝隙很小，着力困难，高度至少也有20多米。稍有闪失，轻则皮肉之苦，重则残废，至今该乡还有因爬墙而致残的鳏夫活着。聪明的小伙子，会找一把匕首插进墙缝借力向上，或者姑娘放条绳子下来帮忙，也有更笨的办法：该乡某村一小伙子每天天刚黑便扛着一独木梯到数公里外的村寨与心爱的姑娘约会，然后天不亮又扛着梯子回。虽然辛苦，但心里幸福。

　　值得一提的是，翻墙入闺房，只可谈情说爱，绝不能逾越性事防线。如果谁家女子未婚先孕或者有了“私生子”，那将是整个家族的奇耻大辱，甚至两三代都不能翻身。她们把贞操看得比生命还重。

　　其实，以上风俗，其它地区也有遗存，比如泸沽湖、雅江和道孚就存有“爬房子”，只不过他们是以性交往为目的，鲜水河畔就被称为“走婚大峡谷”，泸沽湖还有“成人礼”（参见《泸沽湖最后的余辉》、《那座“走婚”山》）。以上地区，由于高山大峡隔绝外界，人文风俗很完整地被保留下来。大江大河是文明的发源地和传播线。从大渡河到鲜水河再到泸沽湖，此类遗俗为我们勾勒出一条女性文化带，似乎也暗示着母系社会在现代的最后抗争。我们必须要做好准备的是：女性文化马上就会消失，无论是东女国、母系社会，还是多偶婚。

　　但万物的发展规律是：轮回或曲线。

　　当人类厌倦了以男性为中心的文化构成后，是不是会回到最初的女性文化？我们不敢枉下结论。但必须承认的是，女性文化之于现代社会有着无限的吸引力的，如东女国、古碉和美人。

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