尾声

　　总之，这个地区的石砌民工们春去秋归，年年岁岁，仿佛一直重复着历史的一个层面。这个普通人常年劳作的传统技艺，不仅延续着一种石头文化的传承历史，而且还记录了这种特殊建筑其复杂的砌碉程序和完美的造型结构。砌筑工程的每一个细节井井有条而干净利落，所砌石块之间相互贯连而不紊乱，相互作用而不矛盾，整个建筑看上去庄严肃穆而朴实无华，素材简单而物体稳坚，能够经历百年风雨而嵬然不动，而且会随岁月的流逝而越加坚不可摧。正如清朝将领张广泗给乾隆的奏折中所称：“臣自入番境……以之攻碉，若击中碉墙腰部，仍屹立不动，唯击中碉顶，则可以击石数块。”其耐抗击性用固若金汤来形容也不为过。

　　虽然这个地区的砌石技艺也不尽代表整个藏区的石砌文化，但可以肯定的是，其集实践性和理论性为一体的工艺，是历史的经验和岁月的磨炼当中形成的成果，可谓是一种独具魅力的民族文化遗产，这种建筑方式无论从实用角度，还是从传统文化的传承，都值得我们去传承、推敲和研究。

　　最后，值得一提的是，我们不能忘记为继承和传授这门技艺而献出一生心血的几位老人，他们是石砌头人才旦、格桑曲扎、才洛、南杰和仁科。由于他们的智慧与才干方能把祖传的零散技艺汇集成章，而且发挥得淋漓尽致。可以说，这些前辈是这一地区石砌历程上的一座座历史丰碑。（来源：博客西藏　作者：阿顿·华多太）

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