一些“原生态”歌手有机会出现在歌手大赛中原本是件好事，然而，让人稍感遗憾的是，一些淳朴的乡村歌手除了天然而美妙的歌唱之外，他们非常特别而充满民族文化符号感的服饰上缀满了各种动物皮毛：从较常见的狐皮帽子到让人吃惊的虎皮、豹皮衣饰。

　有人以为这些动物皮毛是原生态文化的一种需要，其实是误解。比如，一些歌手的藏族服装用了不少动物皮毛。事实上，穿毛皮与藏传佛教的理念极不相符，也不是藏族的传统。藏族广为信仰藏传佛教的教义，提倡尊重生命和自然，主张珍爱生命，提倡“万物平等”、“不杀生”。过去，藏族贵族使用虎豹皮作服饰源于野蛮的农奴时代，在战斗中有“英雄的虎皮豹皮、逃兵的狐狸帽登”的说法，但也只使用小张幅的皮毛。普通藏族百姓并没有如此习俗，这也绝非藏族文化的特点，更罔论“原生态文化”。

　近年来，随着藏区经济的发展和居民收入的提高，购置、穿戴虎豹皮毛的攀比之风愈刮愈烈。而所有虎皮、豹皮都是非法走私购买的。这种消费的需求使得印度、巴基斯坦等南亚国家已经濒危的印支虎、金钱豹、雪豹等野生动物的处境更加濒危。生物多样性保护的工作也更加艰难。这种风气弥漫下去就是民族文化在现代社会中的迷失。

    这种畸形风气在电视舞台上出现和放大会给大众以误导。人们会模仿这些所谓“原生态”的服饰，在去藏区旅游的时候渴望购买这些装饰作为纪念，当地的商贩则会去追逐暴利。这一切一切的背后，将是对山林野地中的生灵的杀戮。