在谈论西藏传统服饰文化,特别是提及佩饰时,人们总是把目光聚集在藏族同胞佩戴的金银、珊瑚、蜜蜡等首饰上,常常会忽略藏装的必备之物——腰带。藏族腰带装饰艺术的独特风格,其实也是藏族装饰艺术中的一朵奇葩。

  山南措美县扎扎乡妇女的腰带服饰中还有仿汉堆绣寿字的护腰装饰,说来还与当年文成公主有关。传说当年文成公主住在山南的昌都寺,一次反穿着衣服来到扎扎村,村里妇女见后竟然非常喜欢她的装束,便学着仿制。于是至今这个村子的妇女服装都有正反两面可穿,平时生活中黑色面向外,节日喜庆时彩色条纹一面向外。她们腰带的装饰也因此保留了寿字纹饰。
         
       织花女腰带 寓意各不同

  藏式腰带最早是手工编织的,一般选用棉、丝、毛等材料手工纺织而成。由于材料与工艺的影响,一般只能编织出等格直线,再运用各色线进行造型,织成各种大小不一的方块图案。这些图案充分利用纺织造型的特性,远远看去颇有立体的力度感。

  后来,腰带的花式演变得复杂起来。不同的图案,代表着不同的情怀,甚至有些看似没有任何意义的符号,也饱含了很深的寓意。例如莲花图案象征着清洁无染修成正果的高洁之士;龙凤纹、牡丹纹、缠枝纹象征着吉祥富贵;菱形纹、三角纹象征如鱼的自由;鱼鳞象征古铜钱串;那些三角形、折线纹则象征着藏族同胞心中颇具威力的神山;十字纹、万字纹象征着太阳的光芒,还有那五色彩条纹象征着彩虹般的美丽心情。所有的图案都共同构成藏族妇女腰带上最富寓意的纹饰。

  不仅如此,藏式腰带这一民间艺术的载体,还同时承担着传统民间民俗文化传承的重任,藏族人腰带的编织、佩戴,也一辈一辈传至子子孙孙。时至今日,我们仍能在田间地头耕种的农民身上,在拉萨街头转经的人身上,在寺庙朝圣者的身上,看到编织着精美图案的腰带系于腰间。

  当他们走动时,那些缠于腰带上的饰物,相互碰撞发出好听的叮当声音。这种自由奔放的造型艺术就无比生动地出现在人们面前,一种对原始美感的向往也油然而生。

   腰带镶珠宝 一根数千元

   除了手工编织的腰带,藏式腰带的种类还有最著名的牛皮镶缎腰带、银板腰带和轻挽于臀下的股带等。男子平时多用酱色布料长带,过节或跳舞时用多条各种色彩的绸穗腰带,穗垂腰后,在臀部飘曳。束腰时,先用绸穗腰带束好袍衣,臀部袍衣向后边折叠,袍衣上部向下翻平整,然后由后向前,图案外露,前面系皮带于绸穗腰带之上。富贵人家更为讲究,腰带上或嵌以玛瑙、松耳石,或镶银或镀金。

  有些妇女腰带也用优质牛皮制成,两头窄中间宽,中间宽约四指,两头约两指。底面用呢、织锦缎或平纹布,带面镶红,然后用脱毛的各种染色羊皮精细裁雕,左右对称的花纹图案,用同色的丝线细密均匀地缝于底面,色彩相间,十分精致。

  随着旅游业的发展,手工编织的腰带受到很多旅游者的青睐。在农闲时,编织腰带成了许多妇女最大的乐趣,她们聚在一起,互相学习编织技术,商量编制手法,乐在其中。腰带已成为藏族服饰上重要的装饰品,再镶嵌玛瑙或金银,有的一根就值数千元。

  腰带挂藏刀 男女都英武

  藏式腰带上,除挂有随风飘曳的丝绸腰带、精美镶嵌的装饰品外,还可以挂上各种精制的具有装饰作用的生活用具。在日喀则,有些男子身上会佩戴腰刀、弓箭,甚至品菜用的筷子等等。那些护身腰刀,柄鞘饰有白银、鎏金或宝鲨等,在阳光下熠熠发光,煞是好看。而那些作为生活用具的小刀,即通常所说的“藏刀”,男女均戴,挂于腰带右侧。

              除藏刀外,有些妇女腰带上还系有精致的装针筒。为引火方便,还系有火镰夹,内装有火石和引火的绒艾,必备的是钱包和各种精美的奶钩。藏族同胞和门巴族同胞的服饰上多戴佛珠,依靠丰富的矿产资源,他们腰间挂有银饰和铜饰的品种形式繁多,走动时也会发出有节奏的声响。

    腰带在一些地方,不仅具有装饰作用,也有非常现实的用途。例如在古代,四川部分地方还流行走婚,腰带则成为一种有特殊涵义的物品。当丈夫把自己的腰带放在房门上,则表示他是这个家庭的男主人,不用言说,其他看到的人就明白,便不会再来打扰。

    而在节日里,藏族同胞们纷纷戴上最精美的腰带,挂上各色什锦囊,共同组成藏装腰带上最绚丽的色彩,在阳光下载歌载舞,摇曳生姿。那时,美丽的腰带又成为了藏族同胞关于美、关于生活的特殊展示。