二零一三年十月十六日清晨，祈竹仁波切于大藏寺安详示寂。第七世祈竹仁波切的出生地是西
祈竹仁波切1960年摄于拉萨
祈竹仁波切签字照
祈竹仁波切的生平
一九三六年藏历七月初一，第七世祈竹仁波切——(洛桑顿珠)善慧义成生于西藏东部嘉绒地区的一个叫“霞渡”的小乡村中，即现在的四川省阿坝州马尔康县脚木足乡。距四川省成都市四百多公里，称为“川北”地带。
在祈竹仁波切出生前，其父母就有不少吉祥的征兆，其母更不断梦到当地山上的隐士--第六世悉弘仁波切飞来降落于屋中的天台上。
在祈竹仁波切出生的那一天早上八、九点时分，天上仍看到日、月及星同时高挂，村民都视之为少见的异像，而且在出生时，是被一层奇怪的胎衣包裹着的，看似一个肉球。
祈竹仁波切十岁入大藏寺，在大藏寺一共住了八年左右。
在色拉寺期间(一九五六年，入寺的第三年)，祈竹仁波切曾做过一次长途的朝圣。先由色拉寺到了查叶巴。这个圣地是度母的圣地，附近有许多圣者住过的山洞。先后朝礼了阿底峡大师闭关的山洞等圣地。在查叶巴朝礼后，便往甘丹寺参访。此后，去了宗喀巴大师作加行闭关的澳卡地区。在澳卡，朝礼了大师礼佛三百五十万拜的圣地，地上清楚可见由大师之圣身磨出的凹痕。
在朝圣中，祈竹仁波切又作了一次二十一天的白文殊师利闭关(在另一次往湖区时，亦曾作二十一天六臂玛哈嘎拉闭关)。
一九五七年，祈竹仁波切在色拉寺后山宗喀巴大师当年闭关的小屋中进行禁食闭关一个月。在关期中，只在每天中进食一、两次以石头研成而经过加持的石粉末，不食用其他正常食品。在闭关的后期，祈竹仁波切几乎日夜修持而不需睡眠，身体变得充满能量似的，丝毫不感疲累或睡意。在少量的睡眠中，梦到很多吉祥的兆像。在修成出关后，犹如换了一个新身体似的，在禅定等修持上亦大有进步。
除了这一次闭关外，祈竹仁波切在拉萨期间又曾用一周的时间，以一步一拜的方式绕拜了整个拉萨市。
在一九六零年十一月初，到达了印度。先后朝礼了鹿野苑多次。这是佛陀成佛后初转法轮、向最初五比丘说四谛之圣地。
在一九六六年九月初六佛陀为母上天说法后降凡纪念日中，祈竹仁波切依照传统答辩三场及在长老前应考背诵，顺利得到了三等"格西"学位。
