盛装打扮得日喀则妇女

    鸡叫三遍时，有些人家带着“切玛”、糌粑去取“四新”——从别人家牛粪里取“牛粪新”，从夏种地里取“土新”从水源处取“水新”，从狗窝里取“粪新”。在取“四新”时，要在上述四个地方撒些糌粑粉。对其他来抓取“四新”的人，作为惩罚要浇他一瓢水，因此得有一个人给取“四新”的人放哨。如果看到其他人家来抓取“四新”，立即发出暗号，叫他快逃。取“四新”回到自己家里，给“土新”粘上酥油花，供献在男神跟前；把“水新”放在正屋的护法神跟前，当作供水供上；将“牛粪新”粘上酥油花，放进牛棚里；“粪新”粘上酥油花，放在厕所里。这种作法表示能防止霜灾雹害和招财引福。
    天快亮时，男女青年一个个打扮得漂漂亮亮，一些人到山岗上插风旗，一些人去取“手纹水新”，即天还未亮，但手纹能看清楚时去取“水新”。到山上去插风旗的人们带着在柳枝上缀着彩绫、彩色羊毛线、彩色羊毛的风旗和神香“切玛”、糌粑面、青稞酒，在山岗高高的顶上烧香，插风旗，祈求运气越来越好。插风旗的人们都异口同声地祈祷山神，祭祀山神：“吉吉嗦嗦，愿善神得胜”。又在地上撒一些糌粑粉，并说：“丰收啰！好丰年啰！”，祈祷来年还丰收。
    去取“手纹水新”的一般是家里的老阿妈、媳妇和小孩。他们打扮一新后，在水桶或皮桶的脖子上系上哈达或白净的羊毛，在桶口上粘酥油花，带上神香、切玛、糌粑粉、彩色羊毛、青稞酒等，到达取“水新”的地方后，把彩色羊毛挂在河两岸的树上，就像彩虹一样七彩纷呈，然后烧香祭祀水神。
    早晨太阳升起，还要取叫做“尼夏曲被”的“水新”，取“尼夏曲被”水新时，家里除了阿爸阿妈外，其他孩子穿戴好，在水桶上用哈达或羊毛打成一个圆圈结，在桶口粘上酥油花，带上神香、切玛或糌粑粉，然后去取“水新”。取“水新”前，先在河岸边烧香祭祀“水新”，装水时，太阳在山顶露出笑脸的时间要和装满水桶最后一瓢水的时间一致，据说这是办事有运气的征兆，如果太阳在山顶升起的时间和装满水桶的时间不一致就会不吉利。

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