2．嘉绒藏区年节

    嘉绒藏族主要分布在大小金川流域，自称嘉绒哇。并且依地区不同而称呼各异如汶川原瓦寺土司所属嘉绒藏族，自称为德布利，四土的则自称为“垄巴”或“垄巴布”，理县五屯的则自称为喜卡布等等，因而在嘉绒藏族中，年节文化也各放异彩。
    在嘉绒藏族聚居的土司区，每年的十月十三和冬月十三要过糌粑年。早晨吃糌粑茶、肉，休息一天。第二天用荞面包糌粑肉包。第三天，也吃糌粑（平时不吃）；熬茶，一般没有酥油。并且还吃冷烧麦面饼。第四五天，送羊，熏烟祭坟。
    党坝十一月十三也过年，敬奉“阿美日各”神，据说此神是一男一女。十三日晚做长饽饽，其数目依家中男子人数，饽饽上顶做双角，十三日早晨用连麩面在灶房墙上画“阿美日各”诸神像，把长角馍馍放在盘内敬神。另设酒、面，生一盆火，架上柏枝，枝上放馍，并撒一些面，一点猪膘，由当家人跪在神像前祷告一家老小平安，牲畜健旺，庄稼丰收。然后喝四天酒，吃猪膘、馍馍，咂酒。不出门，不请客。
    小金藏族冬月十三也过年。据说古时恶鬼吃人，有一老妇生有一子，三天后能吃能说。后来吃得多了，养不起，就送到山林中去捕食野兽。此孩长大后，力大无比，打死了恶鬼，群众要选他为王，国王也让位给他，他不肯，还是老老实实做自己的平民，为百姓除害造福。因此每月十二日晚，二三日晚，家家以面做羊头，家里有几人就做几个，十二日晚打扫厨房卫生后供在厨房内，另以面印日月星形，放置酒内。到第二天早晨太阳升起的时候，各家在房顶熏烟祭奠这位英雄。在嘉绒的宅垄、汗牛、丹巴等地，都在冬月十三过年，纪念他，并且，在纪念时还专门念一种经文。
    贡嘎山图库周围的康定、道孚、雅江、九龙等部分地区，有一小部分人群操一种木雅语(十分近似于当时西夏民族的语言)，他们被称为“木雅人”，有一千余人居住在九龙县的北大门汤古乡。藏历年是木雅藏族中最隆重的传统节日，他们把它看作神圣吉祥、兴旺发达的预示。每年藏历十二月起准备过年，缝制新衣，洗涤衣被，制炸果，作“切玛”，酿青稞酒等。大年初一，大家煨桑祭祀，饭后外出相见互致新年“扎西德勒”，初二开始走亲串户，互相邀请做客、跳锅庄、弦子，演藏戏等，并开展摔跤，拔河等各类文体活动。汤古乡的木雅藏族全部信仰藏传佛教，每年正月初五到十五，信仰黄教的木雅藏族都要到吉日寺开庙会、敬山神，请喇嘛念经，祈祷全家平安、六畜兴旺、五谷丰登。庙会期间，一般为上午烧香拜佛，下午则举行拔河、田径、赛马、唱歌、跳舞、跳绳等活动，十分热闹。

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