大醉大乐的欢喜，也有结束的时侯，在即将与亲朋好友分离片刻之前，我们藏人也从来不会忘记了送上自己的祝福。酒器中的酒液当众倒入酒杯当中，如果能全部倒满每一个酒杯，那将象征着大吉大利；如果还能再倒出一些，我们会把它抹在自己的头上，以示祈求祝福。吉祥的酒露是不可以喝掉，也不可以直接倒在地上。说到这里，笔者想特别强调一点，在酒会上，如果喝酒的过程中，有“掺假水”的情况，（如把酒偷偷倒掉），是会受到我们藏人的严惩的喔。因为我们喜欢诚实，不喜欢做假与欺骗。这就是我们藏人的性格，豪爽，热情，耿直，不要扭捏，冷漠，虚假。这三种性情造就了我们在酒文化上对“三”的喜爱和偏好。

    结婚

    对任何人而言，结婚都是生命中不可回避的大问题喔。不管你会选择结婚还是不结婚，也不管你会选择和什么样的人结婚，婚姻这个问题对于任何一个成年人来说都是一件大事。相对于愿意结婚的人来说，不愿意结婚的人毕竟只占少数，少数要服从多数，而且不结婚也不等于不愿意看别人结婚嘛，所以，现在我们来说说结婚这个喜庆的日子哈。
    结婚预示着小俩口将来要在一起甜蜜地生活，自然会非常地希望得到各界的祝福。如果期待有神灵的保护，那么婚期的选择就会与传统吉祥的数字“三”挂钩。在藏区，我们藏人自古以来就认为“单吉双晦”：单数是一种吉利的象征，特别是数字三及三的倍数就越发显得大吉大利了，而双数则是一种忌讳（除数字6，因为它是3的倍数），极少有人会挑在双号结婚的。而且，所请的客人也应该是单数，如果正好是三的倍数，那就会增大吉祥的预兆。
在订婚前，年青的小伙子想要到女方家提亲，需要提着三件如意宝贝：一瓶系有白羊毛的酒，一包龙砖茶，和吉祥的哈达一达。如果女方父母乐呵呵地同意这门婚事，女方就可以打开男方带来的酒，从舅舅“阿央”开始，根据辈份、年龄由大到小依次向征候人敬三杯吉祥如意酒。喝完了这吉祥如意酒，那婚事就算正式订下来了。男方肯定乐得合不拢嘴了，女方也打算嫁女了，那接下来我们就来参加结婚典礼吧。
    送亲的那一天，前来娶亲的人，会被送亲人用长桌拦在门外，要海饮长桌上放着的三大碗酒（说实施，那酒碗可不是一般的大，笔者的大哥结婚那天，简直是豁出去了），并机智地回答出送亲人的问题，就可以高高兴兴地进去迎亲了。在女方家迎亲的程序和礼节是复杂而奇特的，但主要有这三方面：谢亲朋、上发装、启程礼。谢亲朋就不多说了，还是那个老套，三杯茶，三碗酒，吉祥如意的话儿多说有益身体健康。发装上完后，新婚子要在俩位梳女的陪同下，绕着阿妈升起的桑炉顺时针转上三圈，回屋休息片刻就可以启程出嫁了。其中，还有一个很关键的细节不能忘喔，结婚时，女方这边是“哭嫁”，男方那边是“笑娶”，所以，临走之前，新婚可得好好地哭上一回，要不然，可是会被人笑话，以为新婚迫切地想要出嫁。（笔者的朋友在出嫁时，因为新郞打扮得实在是太帅了，一时乐过了头，没哭出眼泪来，被乡里人笑话惨了。写到这，笔者在电脑面前大笑不已。）
    在“笑娶”当中，迎亲抢帽特别的好玩。当娘家送亲队快到村口之前，婆家迎亲队要派出一位长相非常英俊，口才灵敏，正值18花龄的青年，左手高举着美酒壶，右手拿着洁白的哈达，快马加鞭地来到送亲队前，以藏人特有的速度下马，单膝下跪，向送亲的舅舅献上美酒和哈达，并连珠似炮地说出吉祥的祝词，随后翻身上马回到迎亲队里。这时，送亲的队伍就可以上马追夺“逃跑者”头上戴着的狐皮帽。（笔者小时候，不管哪家娶媳妇，都要跑去抢帽，如果你有幸参加藏人的婚礼的话，那可一定要跟我们一起痛痛快快地大玩一场喔，因为那实在是太好玩了。）双方经过一番热闹的抢夺后，迎新队的小伙子总能戴着他的狐皮小帽回去，其他人会在后面大喊大叫，响亮地吹着口哨，一串又一串地放着鞭炮，怎么玩痛快就怎么HIGH。这样的场面如此反复三次，弄得越热闹越好，这样不仅说明婆家的面子大，还表示着对娘家送亲队的热烈欢迎。
    新娘子下马后，需绕着婆家煨好的桑炉顺时针转三圈，当然是不能像“健康操”那样“左三圈，右三圈”哈。转完桑炉后，新娘子在洗脸经中用清水洗手。接着，一位德高望众的大婶会梳新娘子的头发三下，向大伙宣布她是已婚妇女。然后，新郎新娘共同向佛法三宝、护法神、地方神、祖父、祖母、父亲、母亲等行磕头礼，礼毕就算是领了结婚证，正式结婚啦。
    结婚这样的大好事，饭肯定是要吃的，喜筵也毫不例外地把座位分为三等。长辈们稳坐上席，同辈们共坐中席，妇女们围坐下席。然后新人们用镶金边的龙碗向三方贵客敬酒，一祝上席长者身体安康，二祝中席同辈英猛雄武，三祝尾席女宾吉祥如意。敬完了酒，赶紧吃点东西吧，要不，一会儿的酒局可不是好对付的哈。（笔者当初就因空腹狂喝喜酒而出丑了）
    藏族新人们的婚礼会喜喜庆庆地闹上三天，然后新娘在新郎的陪同下回到娘家孝敬父母，等到尽完孝道后方可重返婆家，真正意义上地成为新郞家的一员。
　　

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